從《山路十八灣》唱紅說開——與著名詞作家佟文西一席談
孔鴻聲
“這里的山路十八彎，這里的水路九連環(huán)。十八彎彎出了土家人的金銀寨，九連環(huán)連出了土家人的珠寶灘。彎彎環(huán)環(huán)，環(huán)環(huán)彎彎，都繞著土家人的水和山……”。一首《山路十八灣》從創(chuàng)作到唱紅，整整經(jīng)歷了十個(gè)年頭。俗話說：“十年磨一劍”，確實(shí)是道明了歌詞創(chuàng)作之路跋涉的艱難。
今年6月中旬，著名詞作家佟文西陪伴他的兩位“忘年交”朋友來上海東方藝術(shù)中心舉辦“獨(dú)唱音樂會(huì)”，在他離滬前夕之夜，在他的下榻賓館之處，筆者與他作了一番有關(guān)歌詞創(chuàng)作方面的交談，由頭就是從《山路十八灣》說開的……
多鉆研理論，為作品注入能量
筆者：聽說您以前是注重寫詩(shī)的，在《湖北日?qǐng)?bào)》、《長(zhǎng)江文藝》、《布谷鳥》《詩(shī)刊》等省級(jí)以上刊物上發(fā)表了不少有影響力的詩(shī)作，在詩(shī)界也有一定的知名度，同時(shí)還時(shí)常發(fā)表一些小說、散文等作品。怎么突然想到轉(zhuǎn)身從詩(shī)界步入詞壇，鉆研起歌詞寫作了呢？
佟文西：那是在上世紀(jì)八十年代第一春，市里、省里辦了好幾起“歌詞創(chuàng)作學(xué)習(xí)班”，要求能多創(chuàng)作一些歌詞作品。我寫過對(duì)口詞、快板詞等，還就是沒寫過歌詞。參加了“歌詞創(chuàng)作學(xué)習(xí)班”后，根據(jù)學(xué)習(xí)班提供的一些“樣板歌詞”，就開始學(xué)寫起來，在學(xué)寫的過程中，我感覺以前自己寫的好多詩(shī)歌，如果從形式和語言上作一些調(diào)整和修改，不就是很好的歌詞嗎？于是就試改了幾首，想不到竟得到了同行們的認(rèn)可，有些歌詞還被發(fā)表了出來。這樣一來，我就把以前創(chuàng)作的詩(shī)歌，能改成歌詞的，就用心地進(jìn)行再創(chuàng)作，一星期能改成十多首。這些歌詞大多數(shù)都被發(fā)表了，好多歌詞還被譜上了曲子演唱了，并在一些征歌、演出中獲獎(jiǎng)。那幾年，可以說是我的獲獎(jiǎng)高峰期，前前后后、大大小小拿了上百個(gè)獎(jiǎng)。此后，我的創(chuàng)作就從詩(shī)歌轉(zhuǎn)入歌詞，一門心思地開始注重起歌詞創(chuàng)作了。
筆者：幾年中就獲得了那么多的獎(jiǎng)項(xiàng)，您是否認(rèn)為寫歌詞比寫詩(shī)容易？所以您就來個(gè)“華麗轉(zhuǎn)身”，棄詩(shī)重詞，開始與歌詞“交朋友”。
佟文西：卻卻相反，相比之下，寫歌詞要比寫詩(shī)難，因?yàn)閷懜柙~要受一定“框框”的限制，比如創(chuàng)作的格式、字?jǐn)?shù)等，沒有寫詩(shī)那樣隨意和放得開。真如喬羽老先生所言：歌詞好寫，要寫好難。當(dāng)時(shí)自己連個(gè)大專的文憑也沒有，文學(xué)基礎(chǔ)實(shí)在太淺，因此我很想讀書，想到某個(gè)地方好好地去學(xué)習(xí)一下。所以，當(dāng)1986年湖北省文聯(lián)把我從荊州沙市農(nóng)藥廠調(diào)到《長(zhǎng)虹》詞刊當(dāng)編輯時(shí)，我向領(lǐng)導(dǎo)提出的唯一要求就是：一旦有讀書的機(jī)會(huì)，希望領(lǐng)導(dǎo)能成全我。
說來也巧，到《長(zhǎng)虹》詞刊當(dāng)編輯不到一年，天津音樂學(xué)院首開“音樂文學(xué)”大專班，我就向文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)要求去讀書，雖然當(dāng)時(shí)編輯部人手也緊張，但領(lǐng)導(dǎo)沒有忘記對(duì)我的允諾，同意我去讀書，并給我報(bào)銷了一定的費(fèi)用。
全脫產(chǎn)進(jìn)入了天津音樂學(xué)院，通過在“音樂文學(xué)”大專班兩年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，確實(shí)使人受益匪淺，首先是在學(xué)習(xí)歌詞創(chuàng)作理論的同時(shí)，還對(duì)歌劇、戲曲、音樂劇等類型的作品進(jìn)行了研究分析，進(jìn)一步了解和掌握了“音樂文學(xué)”創(chuàng)作范疇，擴(kuò)大了歌詞創(chuàng)作的學(xué)習(xí)視野。二是對(duì)歌詞創(chuàng)作審美藝術(shù)的把握，有了深層次地提高，能從理論上對(duì)自己以往創(chuàng)作的歌詞作品，清楚地劃分出一、二、三流的作品界線；對(duì)他人的歌詞作品，能分析出那首是值得學(xué)習(xí)的，那首是值得點(diǎn)贊的。三是為以后工作能力的提高和創(chuàng)作水平的提升，夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為以后的職稱評(píng)定等創(chuàng)造了有利條件。所以我認(rèn)為：對(duì)一個(gè)文藝創(chuàng)作者來說，全面地、系統(tǒng)地進(jìn)行文藝?yán)碚搶W(xué)習(xí)和鉆研，是為作品創(chuàng)作的提升，注入了極其充實(shí)的能量。
在臨近畢業(yè)時(shí)，天津音樂學(xué)院要我留校，同班同學(xué)韓偉（《打起手鼓唱起歌》詞作者）邀我去北京發(fā)展，但都被我拒絕了，我懷著一顆感恩的心，仍然回到了湖北省文聯(lián)，繼續(xù)擔(dān)任《長(zhǎng)虹》詞刊的編輯。
多深入采風(fēng)，為作品強(qiáng)身健體
筆者：在您的作品中，生活氣息的反映特別濃厚，山水畫面感特別清晰，一邊聽著歌聲，一邊腦海中就會(huì)出現(xiàn)歌詞中的動(dòng)感畫面。這在《山路十八彎》、《喜事多》、《一把菜籽》等作品中都能充分地體現(xiàn)出來，您在創(chuàng)作中是怎樣去做到這一點(diǎn)的？
佟文西：這要?dú)w功于采風(fēng)活動(dòng)。我對(duì)創(chuàng)作采風(fēng)活動(dòng)特別感興趣，是一個(gè)“逢山必爬”的人，直至現(xiàn)在，只要有采風(fēng)活動(dòng)，我一定會(huì)積極參加的。我從事歌詞創(chuàng)作已經(jīng)有40個(gè)年頭了，參加過無數(shù)次的創(chuàng)作采風(fēng)活動(dòng)，走過了祖國(guó)的好多山山水水，每到一處都感到那么新鮮、那么親切，那么有感情，創(chuàng)作靈感就會(huì)由然而然地迸發(fā)出來。
每次出去采風(fēng)，同事們都說我是創(chuàng)作最勤奮的人，因?yàn)槲颐康揭粋€(gè)地方采風(fēng)，都看得很細(xì)、問得很廣、挖得很深，所以掌握的素材也特別多，創(chuàng)作起來也就特別顯得得心應(yīng)手。其次，我的采風(fēng)創(chuàng)作，不是那么寫一、二首完成任務(wù)交差式的創(chuàng)作，而是喜歡一組、一組地寫，把自己采風(fēng)所獲得的素材盡量地轉(zhuǎn)化為作品，最終把最好的作品拿出來。
就拿寫《山路十八灣》來說吧，1990年夏天，我和同事們一起去鄂西采風(fēng)，一路走一路觀察，一路請(qǐng)教一路當(dāng)小學(xué)生，去了十多天，領(lǐng)略了土家的原始風(fēng)情，欣賞了好多土家人的民俗歌舞。我們?cè)谛蕾p中不斷地去挖掘這些原始歌舞的“魂”，只有把這些原始作品中的“魂”提煉出來，才算是真正體驗(yàn)和反映出采風(fēng)的精髓。通過一路采風(fēng)，我先后寫出了《擺手舞》、《巴山舞》、《喊山歌》、《烤土豆》、《土家山歌》等歌詞，但總感到還是沒有寫出土家風(fēng)情的真正精髓。我和另一位作曲家繼續(xù)坐車向深山里進(jìn)發(fā)，清晨的山霧也是很迷人的，那一座座土家人的吊腳樓隨著山霧的飄動(dòng)，一會(huì)兒模糊一會(huì)兒清晰，很有韻味，我當(dāng)時(shí)就在車上寫出了腹稿《霧海中的土家寨》。當(dāng)山霧散去天空放晴，汽車一個(gè)轉(zhuǎn)彎時(shí)，我猛然地從車窗中發(fā)現(xiàn)了山下這一驚人的畫面：大山之中彎彎環(huán)環(huán)的山路，清江河邊環(huán)環(huán)繞練的水道。創(chuàng)作的火花一下子就閃耀出來：“這里的山路十八彎，這里的水路九連環(huán)”，抓住了這一創(chuàng)作之“魂”，接下來的創(chuàng)作就順理成章地出來了。當(dāng)初這首歌的標(biāo)題叫《土家的路與歌》，后來在參加一個(gè)創(chuàng)作大賽時(shí)，改為《太陽之子》，1999年上“春晚”時(shí)，閆肅老先生將它改為《山路十八灣》，由李瓊首唱而響遍大江南北。
所以說，我們的歌詞創(chuàng)作也不能坐在家里，憑著一些資料“閉門造車”，一定要深入到生活中去，腳踏實(shí)地地認(rèn)真采風(fēng)，不能走馬觀花。如我去新疆采風(fēng)，去了一個(gè)多月，寫了95首歌詞，把采風(fēng)中所看到的、聽到的都寫了出來，僅以《龜茲美女》為題的歌詞就寫了17首，反反復(fù)復(fù)地進(jìn)行比較，最后拿出自己最滿意的作品。我認(rèn)為：通過采風(fēng)可以了解和掌握書本上、資料中所沒有的東西，而這些東西又卻卻是歌詞創(chuàng)作中所不能缺少的，這就是生活！采風(fēng)是一種生活的體驗(yàn)，通過采風(fēng)，用學(xué)習(xí)和掌握到的第一手素材，經(jīng)行加工后增添到那些“弱不禁風(fēng)”的作品中去，為它們強(qiáng)身健體而豐滿起來，成為一首真正的好作品。
多溫故求新，為作品延年益壽
筆者：綜觀國(guó)內(nèi)詞壇，每年有幾十萬、甚至幾百萬首歌詞問世，而真正能唱起來的可說是寥寥無幾，有些詞作者寫了一輩子的歌詞，都沒有一首能在舞臺(tái)上唱響。據(jù)說您四十年來也寫了近5000首歌詞，各種獎(jiǎng)項(xiàng)也拿了500多個(gè)。您作為著名詞作家、詩(shī)人、國(guó)家一級(jí)編劇、中國(guó)音樂舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)音樂文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)電視音樂研究會(huì)會(huì)員，但能像《山路十八灣》這樣唱紅的作品也不多。怎樣才能讓歌詞作品多多地從抽屜里走出來，插上音樂的翅膀而唱響在社會(huì)上呢？
佟文西：這個(gè)問題說起來很復(fù)雜，涉及到諸多方面的因素，一下子也是個(gè)很難解決的問題。但從詞作者本身而言，我們?cè)趧?chuàng)作作品時(shí)，就應(yīng)該慎重，每寫一首作品都要精打細(xì)磨，不要粗制濫造，因?yàn)槟阕约涸趧?chuàng)作作品時(shí)，沒有從人民大眾的需求出發(fā)，所以人民大眾也不會(huì)來眷顧你的作品，這是很公正的辯證法。所以我給自己歌詞創(chuàng)作定了4條規(guī)定：一是要出新、二是要寫準(zhǔn)、三是要有美感、四是要有情感。特別是情感最重要，一首作品如果體現(xiàn)不出情感，情感游離在作品之外，再怎么寫也是不會(huì)成功的。
其次，對(duì)自己已經(jīng)寫好的作品，要經(jīng)常地“回頭看”，溫故求新，讓躺在抽屜中的作品，重新走出來。我現(xiàn)在退休了，雖然新作品還在寫，但其創(chuàng)作的熱情和沖勁，比年青時(shí)是大大地減弱了，必竟年歲不繞人嘛，所以新作品問世也少了。但我并沒有閑著，目前我注重做的一件事是就把以前寫好的、而沒有能用上的上千首作品，再認(rèn)認(rèn)真真地細(xì)細(xì)琢磨。有好些作品因受當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作水平市場(chǎng)需求或時(shí)間倉(cāng)促等多種因素的局限，并沒有很好地進(jìn)行打磨，寫得有點(diǎn)粗糙或簡(jiǎn)單，使它們沒有能走向社會(huì)而被埋在“土”里了。這些作品中無論是題材或內(nèi)容，好多都是能夠被“挽救”的，我就把它們從“土”里挖出來，進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致地再加工、再修改，是金子總要讓它們發(fā)光吧。如最近提倡寫一些中國(guó)神話題材的歌詞作品，而我在好幾年之前就把中國(guó)的所有神話故事寫成了歌詞，但當(dāng)時(shí)沒有發(fā)表和演出的“市場(chǎng)”，這些歌詞就被埋進(jìn)了“土”里。現(xiàn)在需要了，我就把它們“挖”出來，重新加工潤(rùn)色后就被采用了。
一個(gè)搞歌詞創(chuàng)作的人，不可能使自己所創(chuàng)作的歌詞都能發(fā)表和演唱出來，這也是不現(xiàn)實(shí)的。但我認(rèn)為：因?yàn)闆]有發(fā)表或演唱，這些作品就顯得一無是處而把它們?nèi)釉谝贿叢宦劜粏?，這就是自己對(duì)創(chuàng)作不負(fù)責(zé)任。這好比自己生的孩子，有病了或那兒不舒服了，就應(yīng)該為他治療，讓他康復(fù)起來、成長(zhǎng)起來。所以，對(duì)以前所創(chuàng)作而被擱置在一邊的作品，要經(jīng)常地去“溫故求新”，為它們延壽益年而創(chuàng)造條件。
從外表上看，佟文西不像是一位已經(jīng)74歲的老人，仍然是那樣精神矍鑠、那樣思路敏揵、那樣談笑風(fēng)生，與筆者交談了一個(gè)多小時(shí)并不顯得吃力，因?yàn)閷?duì)歌詞創(chuàng)作他有太多的感悟……
責(zé)任編輯：楊博 沈彤
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