屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名的詩(shī)人,政治家。屈原在文學(xué)上的成功是無(wú)可比擬的,但是他在政治上的抱負(fù)卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。他因?yàn)楸容^正直不畏權(quán)勢(shì),受到了貴族的排斥。公元前278年,楚國(guó)都城被秦軍攻破,屈原最終因?yàn)椴蝗绦膰?guó)家破碎滅亡,而跳下汨羅江自盡身亡?,F(xiàn)在每年農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。是為了紀(jì)念屈原的節(jié)日。早在周朝,就有五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。現(xiàn)在我國(guó)的端午節(jié)都主要是圍繞屈原而展開(kāi)的活動(dòng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)和楚國(guó)一直都在爭(zhēng)奪霸權(quán)地位。而屈原身為楚國(guó)大將,一直很受楚王的器重。然而屈原的主張損害了貴族階級(jí)的利益,而他本人又是剛正不阿,不懂變通之人。所以無(wú)意中得罪了很多權(quán)貴。
所以去年的主張就受到了很多守舊貴族勢(shì)力的反對(duì)。他們?nèi)硕嗔α看?,開(kāi)始在楚王面前詆毀屈原。甚至誣陷于他。漸漸的楚王就疏遠(yuǎn)了屈原。本著振興楚國(guó)抱負(fù)的屈原,因?yàn)榈貌坏街赜枚粲艄褮g,他對(duì)楚國(guó)政治感到非常的痛心。身為一名詩(shī)人,在政治上得不到重用,他轉(zhuǎn)而投向他擅長(zhǎng)的文學(xué),借文學(xué)來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的憤懣之情。寫出了《離騷》、《天向》等著名的文章,來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心無(wú)法紓解之情。公元前229年,秦軍勢(shì)如破竹,攻占了楚國(guó)的八座城池。楚國(guó)面臨著亡國(guó)的危機(jī)。接著楚國(guó)派出了使臣去秦國(guó)議和。
而秦王奸詐狡猾,居然意識(shí)到秦王不可能同意議和的。因?yàn)樗胍玫匠?guó)的全部領(lǐng)土。居然看破了秦王的陰謀,他冒死進(jìn)宮去勸諫楚,他向楚懷王講清楚了議和的利害。但是楚懷王并不聽(tīng)信他的勸誡,反而把屈原逐出了都城。議和如期的舉行了。到了議和的那一天,楚懷王如期赴約。一到秦國(guó)就被秦王下令囚禁起來(lái),楚懷王在囚禁期間,非常的痛恨自己。很后悔沒(méi)有聽(tīng)信屈原的話。因?yàn)樘^(guò)憂傷,三年后在秦國(guó)死去了。臨到死前都沒(méi)有回到楚國(guó),楚頃衰王即位不久,秦國(guó)就派軍去攻打楚國(guó)。楚頃衰王膽小怕事,倉(cāng)皇失措下逃離了都城。秦軍攻打到了郢城。
此時(shí)的屈原還在流亡的路上,聽(tīng)到秦軍大破都城和楚懷王客死他鄉(xiāng)的時(shí)候,他感到萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆。深深的感到楚國(guó)即將被滅亡的悲傷,而自己的抱負(fù)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。于是他跳下了汨羅江。而當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的船上的漁夫和岸邊的百姓,聽(tīng)到屈原投江自盡的時(shí)候,都紛紛跑到江邊來(lái)悼念屈原。為他的死而感到惋惜,都來(lái)幫助打撈屈原的尸體。這個(gè)風(fēng)俗后來(lái)逐漸演變成了現(xiàn)如今的賽龍舟。人們都從家中拿出粽子雞蛋扔到江中,喂養(yǎng)江中的大魚(yú),為了不讓它們吃屈原的尸體。還有大夫把雄黃酒倒到江中,想要用來(lái)藥暈江中的蛟龍水獸,讓他們不要破壞屈原的尸身。據(jù)傳聞不久以后,水面上浮起了一條被藥暈的蛟龍。它的龍須上還沾著屈原的衣服碎片。人們就把這條惡龍拉上岸邊,剝他的皮,抽他的筋。然后把龍的筋纏在孩子們的手上。又用雄黃酒來(lái)抹在孩子的臉上,有的地方風(fēng)俗習(xí)慣在孩子臉上寫一個(gè)“王”字。意圖是讓野獸蚊蟲(chóng)不要來(lái)傷害孩子。
從此以后,每年的五月初五一屈原投江的日子。楚國(guó)人民都到江邊來(lái)悼念屈原。他們到江邊來(lái)劃龍舟,向江里扔粽子,喝雄黃酒。以此來(lái)紀(jì)念死去的屈原。從此以后,端午節(jié)的習(xí)俗就此流傳下來(lái),直到現(xiàn)在。屈原的一生是令人尊敬的,他在文學(xué)上的造詣是非常高深的,現(xiàn)如今也很值得研究。我們大家都應(yīng)該深深的景仰他。在那個(gè)戰(zhàn)火紛亂的年代,崇敬他的人非常多。就連一代縱橫家張恒也對(duì)他非常敬仰。屈原深受大家敬仰的原因,不僅僅是因?yàn)樗谖膶W(xué)上的造詣,還有他對(duì)國(guó)家純粹無(wú)私的奉獻(xiàn)以及愛(ài)國(guó)之情,都深深的感動(dòng)我們。他對(duì)楚國(guó)的政治影響巨大,雖然最后出,我沒(méi)有采納他的意見(jiàn)。但是他的美政思想依然流傳在列國(guó)之間,深受大家歡迎??上Ь尤粵](méi)有遇到好的君主,就像千里馬,沒(méi)有遇到伯樂(lè)。他的思想沒(méi)有找到認(rèn)同他的人。一生的報(bào)復(fù)只能隨著汨羅江而滾滾東流。留下“世人皆濁而我獨(dú)清”的浩然正氣。
屈原的作品形式參差不齊,靈活多變,不要求對(duì)仗工整。反而充滿著一股浪漫氣息。語(yǔ)言上還采用了大量的楚國(guó)方言,非常富有鄉(xiāng)土氣息。大多數(shù)都是用來(lái)贊美楚國(guó)人杰地靈,言詞非常華美。語(yǔ)言形象生動(dòng),非常具有表現(xiàn)力。屈原也是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。特別是浪漫主義詩(shī)人的代表人物。作為一名杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人代表。他一直堅(jiān)持真理,堅(jiān)持寧死不屈的精神和愛(ài)國(guó)的品格。當(dāng)國(guó)家處于危難之時(shí),毅然獻(xiàn)身,全力以赴的救治國(guó)家。雖然他沒(méi)有被統(tǒng)治者所接受,但他的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在當(dāng)代文學(xué)研究中,屈原的形象是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。它是人們的理想,也是正義和光明的化身,是中華民族的靈魂。他具有高尚的政治思想和愛(ài)國(guó)情操,不屈不饒的斗爭(zhēng)精神。他具有高尚的氣節(jié)和風(fēng)骨,這種精神融入到我們偉大的中華民族精神之中,顯示了民族精神的無(wú)窮力量。也是當(dāng)代青年應(yīng)該具有和學(xué)習(xí)的精神。就連毛澤東也曾高度的評(píng)價(jià)屈原是一個(gè)不朽的形象。在當(dāng)代,我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原?要大力的舉辦端午節(jié)活動(dòng)呢。親人對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展有何幫助?華中師范大學(xué)的教授認(rèn)為,雖然不僅僅是中國(guó)古代一位偉大的詩(shī)人,還是一個(gè)愛(ài)國(guó)青年。更是對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深厚影響的人,是中國(guó)古代的詩(shī)歌之父。是中國(guó)的詩(shī)魂,國(guó)魂以及民族魂?,F(xiàn)如今端午與元旦與中秋合并為中國(guó)傳統(tǒng)的三大節(jié)日。紀(jì)念屈原,就是要讓我們當(dāng)代青年人都秉承愛(ài)國(guó)之心,景仰屈原,學(xué)習(xí)去屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。
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