入伍后，在抗日戰(zhàn)爭后期和整個(gè)解放戰(zhàn)爭時(shí)期，他先后被調(diào)入魯南第三軍分區(qū)文工隊(duì)、魯中南軍區(qū)文工團(tuán)、華東支前文工團(tuán)、山東軍區(qū)文工團(tuán)等，不斷地下到連隊(duì)從事火線宣傳鼓動(dòng)，教唱革命歌曲，給戰(zhàn)士們上文化課，有時(shí)還帶領(lǐng)擔(dān)架隊(duì)穿行在槍林彈雨中搶救傷員。他先后參加過魯南戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役、兗州戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役以及插入敵后的一些小型戰(zhàn)役等數(shù)十次，曾立下二等功一次、三等功兩次、四等功若干次，還榮獲了“抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念章”“解放戰(zhàn)爭紀(jì)念章”“淮海戰(zhàn)役紀(jì)念章”等多枚獎(jiǎng)?wù)隆?/div>
戰(zhàn)爭給張老印象最深刻的莫過于為革命勇于犧牲的精神。他深深地記得：抗日戰(zhàn)爭后期，他所在的部隊(duì)在攻克津浦鐵路線上的重鎮(zhèn)臨城（今叫薛城）戰(zhàn)役中，為了掃清城北山頭制高點(diǎn)上的碉堡，戰(zhàn)士陳金合抱著炸藥包硬沖向碉堡與敵人同歸于盡，為戰(zhàn)友們打開了一條通向勝利的“血路”。還有一位戰(zhàn)友胡林，是連隊(duì)的指導(dǎo)員，張老經(jīng)常下到他的連隊(duì)生活，他倆像親兄弟一樣友愛。胡林的未婚妻是一位戰(zhàn)斗在沂蒙山區(qū)的女兵，原商定抗戰(zhàn)勝利后結(jié)婚，誰知抗戰(zhàn)還未勝利，胡林卻血灑戰(zhàn)場了。還有一個(gè)是張老深入生活很熟悉的團(tuán)隊(duì)，在淮海戰(zhàn)役渡江前，他為戰(zhàn)友們送行，兩三千人的一個(gè)團(tuán)，戰(zhàn)后只活著二分之一的人?；叵肫疬@些為革命事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的戰(zhàn)友們，張老的心中總是難以平靜。他在解放戰(zhàn)爭的槍炮聲中創(chuàng)作的歌曲《小李打靶》、《剿滅匪特》、《光榮花》等，都帶有懷念戰(zhàn)友的情感，這些歌曲當(dāng)時(shí)在部隊(duì)中廣為傳唱，解放后先后被收入山東人民出版社的《解放戰(zhàn)爭歌曲集》和西北大區(qū)《解放戰(zhàn)爭歌曲選》。
1951年，王震司令員向陳毅司令員要一支文藝團(tuán)體入疆，張老隨所在的魯中南軍區(qū)文工團(tuán)奉命入疆。在從內(nèi)地開赴新疆的途中,張老創(chuàng)作了一首歌曲《從東海到天山》，列車上來自各地的部隊(duì)?wèi)?zhàn)士們都先后學(xué)會(huì)了這首歌，用滿腔熱血的歌聲抒發(fā)自己的豪情壯志。張老回憶到這里時(shí)，當(dāng)時(shí)隨同張老一起入疆的老愛人胡清廉老師，情不自禁地唱了起來：
從東海到天山/從內(nèi)地到邊疆/祖國的土地寬又廣/我們的行程萬里長/為了祖國的建設(shè)/走向祖國最需要我們的地方/把沙漠變成良田/把戈壁變成工廠/我們的任務(wù)艱巨偉大/這是我們的無尚榮光/讓我們縱情地歌唱/這歌聲鼓舞著我們前進(jìn)/指向那西北的高原上//
這首歌沿途唱了一萬多里,極大地鼓舞了入疆戰(zhàn)士的士氣。到達(dá)新疆迪化（現(xiàn)烏魯木齊）后,在向王震司令員和新疆軍區(qū)機(jī)關(guān)匯報(bào)演出時(shí),張老意氣風(fēng)發(fā)地登上舞臺(tái)指揮起80多人的文工團(tuán)演唱了這首歌，王震司令員聽后熱烈鼓掌稱贊：“歡迎你們來到新疆，希望你們扎根邊疆，子子孫孫扎根邊疆?！?/div>
到達(dá)新疆后，張老擔(dān)任新疆軍區(qū)文化部創(chuàng)作組長，那時(shí)他只有二十歲。后又調(diào)任軍區(qū)文化部文藝科（處）長、文化科（處）長，分管新疆軍區(qū)的全面文化工作、文藝創(chuàng)作和文藝團(tuán)體。因?yàn)槟贻p，張老主動(dòng)要求去最艱苦的部隊(duì)鍛煉。在新疆28年，張老是三進(jìn)喀喇昆侖山、五上帕米爾高原、九登天山，他的足跡遍及天山南北、大漠草原、伊犁河谷。新疆雖然景色優(yōu)美，但天氣變幻所形成的自然危害，也不亞于戰(zhàn)爭年代。張老和邊防線上的戰(zhàn)士們一起站崗放哨保衛(wèi)邊疆，一起“屯墾戍邊”建設(shè)邊疆，親眼看到石河子新城在戈壁灘上雄偉建造的過程。他把美麗富饒、地大物博的新疆視為自己的第二故鄉(xiāng),把新疆各族人民視為哺育自己的親生父母，把新疆多姿多彩的軍旅生活視為豐富的創(chuàng)作源泉和營養(yǎng)。張老感到：在新疆的日子里，物質(zhì)生活雖然很艱苦，但粗獷的生活能鍛煉人的膽量和勇敢，使人能開闊視野、增添智慧，能激勵(lì)他熱情地用手中的筆桿去歌頌新疆。他先后創(chuàng)作了《咱們新疆好地方》（與郭正位合作）《邊卡就是我的家》《草原鐵騎兵》《頌歌獻(xiàn)給毛主席》等歌曲，在邊疆廣為流傳。
如他創(chuàng)作的隊(duì)列歌曲《邊卡就是我的家》，是他在帕米爾高原呆了半年，走遍了20多個(gè)哨卡后寫出來的，他不僅將這首歌在邊防部隊(duì)教唱，還組織了一支“七人戰(zhàn)士演出隊(duì)”，冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，跑遍了帕米爾高原的所有哨卡，為戰(zhàn)士們演唱。連帕米爾邊防團(tuán)甚至新疆邊防部隊(duì)的戰(zhàn)士們也都學(xué)會(huì)了唱這首歌。在上世紀(jì)七十年代，他去伊犁邊防哨所檢查工作時(shí)，雖巳時(shí)隔十幾年了，戰(zhàn)士們還仍然唱著這首歌，鼓舞他們守衛(wèi)祖國的西大門，可見戰(zhàn)歌的精神力量之大。
又如《咱們新疆好地方》這首歌詞，是張老創(chuàng)作于上世紀(jì)五十年代中期，他在維吾爾族的一個(gè)農(nóng)莊生活了三個(gè)月，使他對新疆少數(shù)民族的風(fēng)土人情有了較深的了解和印象，將內(nèi)心深處的真情實(shí)感寫成了《咱們新疆好地方》這首歌詞的初稿，之后逐漸修改，直到六十年代初才將它定下來。他的戰(zhàn)友及同事、著名曲作家、被國外譽(yù)為“東方小夜曲”之稱的《草原之夜》曲作者田歌為這首歌詞譜了曲，由新疆歌唱家加米拉首唱，后來又由帕哈古麗演唱，在中央電視臺(tái)播放后即流傳開來，當(dāng)時(shí)也成為他的代表作之一。
在新疆時(shí)期的軍旅生活，是張老音樂創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期（其實(shí)他不僅寫歌詞，所寫的散文也很有特色，常被中央人民廣播電臺(tái)播誦），與新疆部隊(duì)和地方上的作曲家合作創(chuàng)作的歌曲就有幾百首。
在1991年5月中國音樂家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)、江蘇省電視臺(tái)、蘇州市文聯(lián)、蘇州市文化局、蘇州市廣播電視局等聯(lián)合為張老舉辦了《張景坤詞作音樂會(huì)》，原全國人大副委員長賽福鼎十分高興地為《張景坤詞作音樂會(huì)》題詞“做人民的歌手、時(shí)代的歌手”。
47歲入蘇，為人間天堂添美妙歌聲
張老因在“文革”期間被打成新疆軍區(qū)文藝黑線的“三家村”“黑幫”和“反革命”，先后被批斗、隔離反省、監(jiān)督勞動(dòng)長達(dá)六年之久，1978年又被迫背著數(shù)萬字的黑材料檔案轉(zhuǎn)業(yè)到蘇州。在黨的十一屆三中全會(huì)后新疆軍區(qū)多次派員到蘇州，送來了新疆軍區(qū)和政治部兩個(gè)平反決定,銷毀了黑材料，并告知張老仍可回到部隊(duì)任職，但此時(shí)的張老已愛上了蘇州，就此留了下來。
落實(shí)政策后的張老先后任蘇州市文聯(lián)秘書長、文化局副局長、文聯(lián)副主席，因?qū)μK州人生地不熟，語言也不通。為了使自己能盡快地開展工作和融入到這個(gè)古老的文化城市中去，張老自訂和實(shí)施了一個(gè)“六讀計(jì)劃”：一是從書本上讀蘇州。他如饑似渴、夜以繼日地讀了線裝本《吳縣志》《吳地游》《越絕書》等蘇州地方志，還讀了馮夢龍、周瘦鵑的著作以及鴛鴦蝴蝶派等一些作品；二是從山山水水中讀蘇州。在上世紀(jì)七八十年代，他騎上一輛“鳳凰牌”自行車曉行暮歸地走遍了吳中大地、太湖流域的山山水水；三是從園林名勝中讀蘇州。對當(dāng)時(shí)蘇州已開放和尚未開放的大大小小園林游了夠遍；四是從文化藝術(shù)方面讀蘇州。他看昆曲、蘇劇，聽評彈、吳歌、山歌、道教音樂、堂名音樂、白茆山歌、蘆墟山歌等；五是從書畫工藝美術(shù)上讀蘇州。他涉獵了與蘇州有關(guān)的書法、國畫、桃花塢年畫、刺繡、緙絲、玉雕、石雕、檀香扇等工藝美術(shù)作品；六是從民間民俗、風(fēng)土人情、生產(chǎn)生活方式等處讀蘇州。他入農(nóng)田、下車間、進(jìn)漁村，了解最基層群眾的喜和憂。通過“六讀”，他感覺到了這個(gè)城市源遠(yuǎn)流長、堅(jiān)實(shí)厚重的文化底蘊(yùn)，體會(huì)到了這個(gè)城市的物華天寶和人杰地靈，真如他的許多戰(zhàn)友所言，他是“因禍得福”，開始生活在蘇州這片“福地”。
“了解了蘇州之后，我就深深地愛上了蘇州，愛上了這片‘人間天堂’”張老說：“蘇州悠久豐厚的歷史文化，充滿靈氣的園林山水，細(xì)膩精致的生活風(fēng)情，無一不讓我為之傾倒，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，不用歌聲唱出來都壓抑不住”。張老開始用飽蘸熱情的筆墨歌頌蘇州，形成了他歌詞創(chuàng)作的第二個(gè)高峰。
從1979年開始，張老圍繞蘇州及江南風(fēng)情，創(chuàng)作了一千多首歌頌蘇州及江南的歌詞，重點(diǎn)形成了5個(gè)套曲：《姑蘇新歌》《天堂之歌》《虎丘尋夢》《蘇州的故事》《抗疫之歌》。其中有贊美天堂美景的，如《我愛你，園林城》《美麗的姑蘇》《美哉，姑蘇》；有描繪園林山水的，如《香雪海》《天平紅楓》《滄浪亭抒情》；有反映日常生活的，如《賣鮮藕》《采紅菱》《捉黃鱔》；有記錄江南風(fēng)光的，如《白蘭花》《江南柳》《太湖夜歌》……。特別是去年年初疫情爆發(fā)后，張老懷著一股老革命者的政治熱情，在短短的一個(gè)月里，創(chuàng)作了25首抗疫歌詩，歌頌“戰(zhàn)斗在沒有硝煙的戰(zhàn)場上”的各路英雄，作品在北京、上海、湖北、遼寧、新疆、江蘇等媒體、網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表和演唱，發(fā)揮了一名老文藝戰(zhàn)士的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。
在創(chuàng)作中，張老以巧妙的構(gòu)思、詩意的語言將蘇州的重點(diǎn)園林、名人古典等融入歌詞中。如在《月夜?jié)O歸》中他寫道：“左船聲聲，右船嘭嘭，歌與歌共鳴，杯與杯互碰?！薄皹穳臐O嫂，醉倒?jié)O翁，一覺到天明，大海去尋夢?！卑褲O家的歡樂寫的十分真切、有趣，讓人聽了很有興味。又如在《錦溪水天堂》一詞中他寫道：“水港水巷水碼頭，水榭水廊水街坊”，緊緊抓住“水”做文章，寫出“水天堂”的美麗與靈氣。這些佳作，都寫得那么質(zhì)樸明快、生動(dòng)活潑，讀后使人如對蘇州暢游了一番。其中有不少歌詞受到了作曲家的青睞，為它們插上了音樂的翅膀后在全國傳唱，并多次亮相中央人民廣播電臺(tái)和中央電視臺(tái)。
1981年，蘇州市歌舞團(tuán)以張老描繪蘇州的音樂作品為主，組成了一臺(tái)“蘇州專題演唱”節(jié)目到上海演出，十幾首新穎原創(chuàng)的演蘇州、唱蘇州節(jié)目轟動(dòng)了滬上。張老回憶道：“當(dāng)時(shí)，蘇州市歌舞團(tuán)先是在上海大眾劇場演出，后到上海滬西工人文化宮演出。上海外事辦公室官員觀看之后，又邀請他們做了外賓專場演出。之后，小劇場演出已經(jīng)不能滿足上海觀眾的需求，蘇州市歌舞團(tuán)又將舞臺(tái)轉(zhuǎn)移到上海萬人體育館連演三天，場場爆滿。這場新穎別致的演出引起了上海文藝界的高度關(guān)注，上海市文聯(lián)、上海音樂家協(xié)會(huì)、上海舞蹈家協(xié)會(huì)和上海戲劇家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦了‘蘇州市歌舞團(tuán)創(chuàng)作演出節(jié)目大型座談會(huì)’，五六十名專家、名流出席了會(huì)議，對這次演出給予了高度評價(jià)?！?/div>
“在上海演出期間，晚會(huì)節(jié)目還引起了中國唱片社上海分社的關(guān)注，他們決定把部分新歌錄制成一張唱片，在全國發(fā)行?！睆埨线€介紹說：“演員們與唱片社配合默契，利用演出的間隙，很快完成了錄音，還沒等在上海的演出結(jié)束，‘文革’后中國唱片社上海分社的第一張唱片《蘇州姑娘》就問世了。唱片收進(jìn)了《蘇州為什么這樣美？》《蘇州姑娘》《油菜花》《月光如水》等歌曲，發(fā)行后受到了全國人民的青睞，尤其是《蘇州為什么這樣美？》特別受歡迎，在當(dāng)時(shí)滬寧鐵路的列車上成了每天必播的歌曲，去往蘇州的客人在路途中就已陶醉在江南風(fēng)情里?！?/div>
之后，蘇州市歌舞團(tuán)帶著這臺(tái)晚會(huì)節(jié)目，走遍了江浙各個(gè)大中城市，還應(yīng)邀到江西、安徽、湖南、湖北等地演出，無不引起轟動(dòng)。
以物詠志，做一棵笑傲春寒江南柳
在張老創(chuàng)作的眾多歌頌蘇州的作品中，一首《江南柳》猶為突出：
春風(fēng)吹，吹綠江南柳/山滴翠，染得湖岸秀/柳絲搖曳撫春水/紫燕穿梭織錦繡/飄飄柳絮似請柬/邀你來做江南游//江南游，柳絲牽衣袖/情綿綿，風(fēng)光看不夠/一抺新綠傲春寒/滿樹飛翠待金秋/只為人間添春色/愿做江南一棵柳//
張老告訴筆者：“上世紀(jì)八十年代初的時(shí)候，出現(xiàn)了很多從各個(gè)角度寫江南的歌詞，我也在琢磨寫些什么。我比較偏愛江南的柳樹，可能與自己受迫害而脫下軍裝的心境有關(guān)，剛到蘇州不久，必竟人生地不熟。但我想不管處境怎樣，我堅(jiān)信自己是一個(gè)忠實(shí)的革命者，并由此想到了新疆戈壁沙灘上的紅柳，而柳的性格就是插到哪里就在哪里生根。這就是我創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，所以構(gòu)思創(chuàng)作了《江南柳》?！?/div>
“在創(chuàng)作《江南柳》時(shí)，我緊扣柳的特征、美感來寫，采用的是長短句并用的寫作方法，歌詞內(nèi)容深入淺出、并以柳喻志。有兩句歌詞我特別滿意，一句是：把柳絮比作請柬，柳絮一飄，像雪花飛舞，像請柬飄灑；另一句是：只為人間添春色，愿做江南一棵柳。以物抒情，是歌詞在思想認(rèn)識(shí)上得以升華?！?/div>
“《江南柳》歌詞發(fā)表后不久，我收到全國三四十位作曲家寄來的歌譜。最后選定了素不相識(shí)的東方歌舞團(tuán)創(chuàng)作室主任高爾棣的歌譜。此歌由歌唱家李玲玉首唱，在北京廣播電臺(tái)作為“每周一歌”播放，緊接著歌星杭天琪在中央電視臺(tái)《正藝大觀》節(jié)目中出演；上海歌唱家曹燕珍、南京軍區(qū)前線歌舞團(tuán)歌星朱虹等也都相繼演唱了這首《江南柳》，無錫市歌舞團(tuán)還將《江南柳》編成大型舞蹈演出。在1995年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，歌星甘萍再一次唱響《江南柳》，從而使這首歌傳遍了大江南北，成為了我的成名作。”
“除《江南柳》外，原中國音協(xié)副主席、上海音協(xié)主席陸在易為我詞譜寫的《太湖夜歌》，也在中央電視臺(tái)播放。根據(jù)我創(chuàng)作的《賣鮮藕》作品編成的舞蹈《擔(dān)鮮藕》，也非常出名。還有《采紅菱》，被東方歌舞團(tuán)編成了一個(gè)大型歌舞?！?/div>
善于助苗，為培養(yǎng)文藝人材做“伯樂”
在張老幾十年的創(chuàng)作生涯中，無論是在新疆部隊(duì)里還是到蘇州地方上，他都十分注重挖掘和培養(yǎng)藝術(shù)人才，被人們贊譽(yù)為軍地文藝界的“伯樂”。
張老說：“甘做‘伯樂’，是受原新疆軍區(qū)文化部長馬寒冰的影響，是跟著他學(xué)的。挖掘和培養(yǎng)人材，這是我工作職能的需要。當(dāng)然也需要有個(gè)人的胸襟和眼光，不能急功近利，不能妒賢忌能。我挖掘他們、培養(yǎng)他們，是希望他們都能超越于我?！?/div>
張老記得，在他擔(dān)任新疆軍區(qū)文化部創(chuàng)作組組長，尤其是后來擔(dān)任文化處處長的時(shí)候，他深感人才的缺乏給部隊(duì)文藝繁榮帶來的困擾，有一件事讓張老印象深刻。在上世紀(jì)六十年代初，全軍發(fā)起了“四好連隊(duì)”“五好戰(zhàn)士”的征文，當(dāng)時(shí)新疆軍區(qū)在這一征文活動(dòng)中成為十大軍區(qū)和軍兵種中的倒數(shù)第一。為了擺脫這一困境，軍區(qū)連續(xù)辦了好幾期文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班，培養(yǎng)了幾十名創(chuàng)作骨干，在作品發(fā)表的數(shù)量上一躍成為全軍的前三甲。在培養(yǎng)文藝人才時(shí)，不是泛泛而談，而是具體落實(shí)到人。如曲全繩，就是張老從戰(zhàn)士當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的一位人才，此人是當(dāng)時(shí)軍區(qū)中的一位業(yè)余作者，通過層層培養(yǎng)后，任軍委總政宣傳部部長，后又調(diào)任成都軍區(qū)副政委。又如現(xiàn)任廣州軍區(qū)創(chuàng)作室主任、作家、劇作家、授少將軍銜的唐棟，原是一名邊防站的戰(zhàn)士，喜歡寫小說，張老看過他創(chuàng)作的幾篇小說后，覺得是個(gè)有才華可培養(yǎng)的人才。所以，當(dāng)聽說他被列入準(zhǔn)備復(fù)員的人員名單中時(shí)。張老就迫不及待趕到軍務(wù)部門，請領(lǐng)導(dǎo)無論如何要從復(fù)員名單中將唐棟刪除，并把他調(diào)到軍區(qū)話劇團(tuán)。事實(shí)證明唐棟確實(shí)是一位文學(xué)創(chuàng)作人才，后來寫了《兵車行》、《天山深處的大兵》等很多小說和劇本，并在全國頻頻得獎(jiǎng)。唐棟在《不該忘記的……》一文中寫道：“如果說我在創(chuàng)作上還有一點(diǎn)成果，那么這與當(dāng)初張景坤為我創(chuàng)造的工作環(huán)境是分不開的?！焙髞韽埨厦看蔚綇V州去，唐棟都會(huì)親自開著車來接他，并稱“恩人到了”。
與唐棟情況相同的還有蘭州軍區(qū)創(chuàng)作室主任、將軍級作家李斌奎，也是張老把他從復(fù)員名單上剔除后留在了部隊(duì)而成材的。著名歌唱家李雙江也是由張老從中央音樂學(xué)院的在讀學(xué)生中把他調(diào)入新疆部隊(duì)進(jìn)行先期培養(yǎng)，后成長為一名將軍級的歌唱家。
在新疆也好，在蘇州也罷，張老都是一位辛勤耕耘的詞作家，其創(chuàng)作的歌詞約有2000多首。1951年山東人民出版社出版了他創(chuàng)作的歌劇《鋼鐵海防線》、1965年和1978年新疆軍區(qū)政治部文化部先后出版了他的大型歌舞《我們的隊(duì)伍向太陽》和歌曲集《新長征組歌》、1990年北京卓越出版社出版了他的詞作歌曲集《江南柳》、廣西民族出版社出版了他的歌詞集《綠色的夢》。除歌詞外，張老還創(chuàng)作許多其他體裁的文學(xué)作品，1951山東人民出版社出版了他創(chuàng)作的話劇《老劉練兵》、1951年山東軍區(qū)政治部文化部出版了他創(chuàng)作的曲藝《捉俘虜》、1964年新疆青年出版社出版了他撰寫的散文集《帕米爾紀(jì)行》、1989年上海人民出版社出版了他的歌詩集《美哉，蘇州》，2010年中國文聯(lián)出版社出版了《張景坤自選集（1-4卷）》、2018年文匯出版社出版了他30萬字的詞文集《山水集》。在這些作品中，有100多首（篇）作品在全軍、全國?。ㄊ校┘壂@獎(jiǎng)。
除此之外，沐浴在改革開放春風(fēng)中的張老，把創(chuàng)作的“鼠標(biāo)”又點(diǎn)擊到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，其創(chuàng)作的步伐漫行于深圳、珠海、新疆等地，為各行各業(yè)創(chuàng)作了近60首企業(yè)歌。同時(shí)，在臺(tái)灣觀光旅游時(shí)，還創(chuàng)作了多首臺(tái)灣風(fēng)情作品，飽含了盼望祖國統(tǒng)一的骨肉之情。由此可見，張老的文學(xué)創(chuàng)作是多方面的，更是碩果累累的。但無論是那一種體裁的作品，都是張老扎根生活、體察社會(huì)后認(rèn)真寫出來的。真如歌詞大師喬羽先生對張老作品的評價(jià)：“蒼蒼莽莽的西北大野和秀氣襲人的江南風(fēng)物可謂相去甚遠(yuǎn)，但在景坤的筆下，其藝術(shù)的品格卻是統(tǒng)一的。一樣的胸襟，一樣的氣度，在變幻萬端的景物中都得到了鮮明的表現(xiàn)。西北大野是景坤眼中的西北大野，江南風(fēng)物是景坤眼中的江南風(fēng)物。真是應(yīng)了那句有名的話：血管里流動(dòng)的都是血，水管里流動(dòng)的都是水。景坤筆下的景物都是樂觀的、生氣勃勃的、充滿希望的，與一時(shí)流行的那種愁眉苦臉、唉聲嘆氣的時(shí)髦之作完全絕緣?！?/div>
在告別張老時(shí)，他的夫人胡清廉老師悄悄地向筆者透露：他要在有生之年再出一本新書，他的創(chuàng)作步伐不會(huì)停息。
筆者祝愿張老的新作早日問世！
責(zé)任編輯：沈彤 楊博
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