斗門(mén)區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)馬洪勝，為本屆民間藝術(shù)大巡游致辭
為貫徹落實(shí)黨的十九大精神，堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化，推動(dòng)新時(shí)代文化改革創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富我市群眾的文化生活，充分展示斗門(mén)區(qū)豐富深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)斗門(mén)人民共享幸福生活的精神風(fēng)貌，努力營(yíng)造人人崇尚文化、體驗(yàn)文化的良好氛圍，提升城市文化品位， 2018年3月3日上午10時(shí)，珠海市“斗門(mén)第十四屆民間藝術(shù)大巡游暨第五屆市民文化節(jié)”啟動(dòng)儀式隆重舉行。本次活動(dòng)指導(dǎo)單位是珠海市委宣傳部、珠海市文化體育旅游局，由中共珠海市斗門(mén)區(qū)委宣傳部、珠海市斗門(mén)區(qū)文化廣電新聞出版局主辦，珠海市斗門(mén)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦，斗門(mén)區(qū)各鎮(zhèn)街文化站協(xié)辦。
活動(dòng)起點(diǎn)（主會(huì)場(chǎng)）設(shè)在斗門(mén)區(qū)體育館廣場(chǎng)，巡游途經(jīng)西堤路，終點(diǎn)為斗門(mén)區(qū)全球通廣場(chǎng)，設(shè)三個(gè)表演區(qū)。
此次活動(dòng)成功舉辦，盡顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精髓，八方來(lái)客和本地群眾爭(zhēng)睹藝術(shù)展演盛況，對(duì)斗門(mén)文化建設(shè)新成果和珠海文化旅游市場(chǎng)潛力有了深度認(rèn)知。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)日共有10萬(wàn)人次欣賞了這一民俗文化盛況?；顒?dòng)當(dāng)天網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率近500萬(wàn)人次。
本屆民間藝術(shù)大巡游活動(dòng)質(zhì)量、水平全面提升再創(chuàng)歷屆之最。省、市內(nèi)外民俗特色節(jié)目薈萃，看點(diǎn)紛呈，美不勝收。巡游路線全程約2700米，共設(shè)3個(gè)表演區(qū)。參演人數(shù)超千人，方陣絕大部分為國(guó)家、省、市、區(qū)級(jí)非遺名錄，市內(nèi)方陣和外請(qǐng)的市外方陣共分龍隊(duì)、中山醉龍（國(guó)家級(jí)非遺名錄）、皇族祭禮（省級(jí)非遺名錄）、印象水鄉(xiāng)、戲曲飄色（省級(jí)非遺名錄）、鑼鼓柜、斗門(mén)水上婚嫁（國(guó)家級(jí)非遺名錄）、連南瑤族長(zhǎng)鼓舞（國(guó)家級(jí)非遺名錄）、徐聞藤牌功班舞（省級(jí)非遺名錄）、云南福貢傈僳歡樂(lè)多、化州跳花棚（國(guó)家級(jí)非遺名錄）、社區(qū)《水鄉(xiāng)人家》、香洲區(qū)東北秧歌、群獅等14個(gè)方陣。
活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)。在前期策劃工作中，組委會(huì)多次召開(kāi)會(huì)議，以彰顯本土文化特色為原則，力求展演充分烘托氣氛，規(guī)避單調(diào)隨意，做到群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，并據(jù)此多番修改，最終確定展演節(jié)目，
本屆大巡游活動(dòng)，各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道，社會(huì)各界關(guān)注度頗高，各方口碑良好，一致認(rèn)為本屆活動(dòng)比往屆精彩、圓滿、高質(zhì)，表演形式讓人耳目一新，內(nèi)容充實(shí)富含文化價(jià)值，深度挖掘了本地非遺和民間民俗文化潛力，充分煥發(fā)了本土民間民俗文化生命力，打造了珠海節(jié)慶文化品牌，增強(qiáng)了珠海文化旅游軟實(shí)力，有效提升了珠海城市文化品味，體現(xiàn)了市民群眾生活新風(fēng)貌。
本屆民間藝術(shù)大巡游亮點(diǎn)：
1、龍隊(duì)方陣
群龍共舞，氣勢(shì)恢宏，首先威武亮相的是陣容鼎盛的龍隊(duì)方陣，表演單位為蓮洲鎮(zhèn)和乾務(wù)鎮(zhèn)。龍隊(duì)方陣由蓮洲鎮(zhèn)的金、銀龍和2條舞火龍，以及井岸鎮(zhèn)的2條小龍構(gòu)成。演員人數(shù)達(dá)150多人。其中蓮洲金、銀龍共70多人；蓮洲舞火龍40多人；井岸小龍近30人。在整個(gè)龍隊(duì)方陣中，由金、銀龍擔(dān)任點(diǎn)睛任務(wù)，三種不同類(lèi)型的龍互相穿插，真可謂龍騰霞蔚，氣勢(shì)如虹。
其中，蓮洲舞火龍是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“七月三十裝路香”中的一項(xiàng)習(xí)俗，迄今流傳了260多年歷史。
2、中山醉龍方陣
醉龍舞是古代中山民間特有的舞蹈，源起宋代，盛于明清，流傳于中山長(zhǎng)洲、張溪、沙溪、大涌、濠頭等地，并傳至澳門(mén)，迄今已流傳了700多年。2008年6月，醉龍舞被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。先后參加了上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、香港中山文化節(jié)、廣東國(guó)際旅游節(jié)以及中山慈善萬(wàn)人行等大型活動(dòng)展演，還遠(yuǎn)赴澳大利亞悉尼華埠演出，并登上中央電視臺(tái)的舞臺(tái)，參加《心連心》、《遠(yuǎn)方的家》、《星光大道》節(jié)目錄制，榮獲第三屆全國(guó)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)春晚十佳節(jié)目，成為中山的文化品牌。
3、皇族祭禮方陣
斗門(mén)“皇族祭禮”方陣莊嚴(yán)華麗、規(guī)模宏大?；首寮蓝Y儀式是宋朝皇族趙氏的傳統(tǒng)祭祖儀式，自公元960年宋太祖趙匡胤建立宋皇朝起，距今已有長(zhǎng)達(dá)1055年的歷史。經(jīng)斗門(mén)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的多次整理、完善、創(chuàng)編，該項(xiàng)目于2016年被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
該方陣由旗手、燈籠手、開(kāi)道員、鑼手、皇爺皇妃、撐羅傘人、三牲、宮女、祭司、文武官、舞姬、書(shū)生、新郎、新娘構(gòu)成，演員人數(shù)近200人。和歷屆巡游相比，該方陣在原有78名演員的基礎(chǔ)上，增加20名旗手和20名燈籠手，新郎、新娘共40人擴(kuò)大方陣陣容，重新設(shè)計(jì)和制作音樂(lè)，將方陣介紹和祭詞融入音樂(lè)之中，充分體現(xiàn)整個(gè)皇族婚禮的莊嚴(yán)感和儀式感，生動(dòng)再現(xiàn)了宋皇族后裔婚禮祭祖的盛大場(chǎng)景，充分體現(xiàn)了整個(gè)皇族祭禮的莊嚴(yán)感、儀式感和喜慶感，再現(xiàn)了昔日皇家氣派。
4、印象水鄉(xiāng)方陣
印象水鄉(xiāng)方陣，表演單位白蕉鎮(zhèn)和白藤街道。該方陣由漁女、風(fēng)帆、蝦燈、魚(yú)燈、荷女、鱸魚(yú)寶寶等構(gòu)成，演員人數(shù)近200人。鱸魚(yú)寶寶為新增內(nèi)容。該方陣充分而生動(dòng)地展示了水鄉(xiāng)人美、景美、心靈美之特點(diǎn)，讓水鄉(xiāng)民俗文化魅力得到淋漓盡致的體現(xiàn)，以特有的本土性、藝術(shù)性為觀眾帶來(lái)最美好的體驗(yàn)和享受。
5、戲曲飄色方陣
戲曲飄色方陣由井岸鎮(zhèn)和乾務(wù)鎮(zhèn)聯(lián)袂演出。該方陣由大將、小將、宮女、小兵、地色和《詠春》、飄色等構(gòu)成，演員達(dá)230多人。方陣采用40名大將及48名小將（種戲曲角色），配以40名宮女和40名小兵、詠春20人、3臺(tái)飄色組成的戲曲飄色方陣，將幾者有機(jī)結(jié)合，互動(dòng)表演，形成二維視覺(jué)藝術(shù)效果，充分展示我區(qū)曲藝之鄉(xiāng)的魅力。
飄色是省級(jí)非遺名錄，今天展示的是三臺(tái)大色，分別是天仙配、西游記和包青天。斗門(mén)是中國(guó)的曲藝之鄉(xiāng)，一直以來(lái)，斗門(mén)區(qū)非保中心將曲藝的傳承和培訓(xùn)工作落到了實(shí)處，工作成效顯著，并大力推進(jìn)戲曲進(jìn)校園工作，南門(mén)小學(xué)作為粵劇的傳承基地，在今年的2月份，該校表演的節(jié)目粵曲《荔枝頌》登上了國(guó)家大劇院的舞臺(tái)，參加了全國(guó)“蒲公英優(yōu)秀節(jié)目專(zhuān)場(chǎng)匯演”。這是斗門(mén)區(qū)非保工作的又一喜人成果。斗門(mén)的專(zhuān)業(yè)和民間曲藝團(tuán)體共49個(gè)，業(yè)余曲藝演員達(dá)3000多人，曲藝活動(dòng)常年蓬勃開(kāi)展，讓30多萬(wàn)民眾受到了曲藝文化熏陶。
6、鑼鼓柜方陣
鑼鼓柜是我區(qū)的一項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。斗門(mén)鑼鼓柜具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，演奏風(fēng)格悠揚(yáng)質(zhì)樸。鑼鼓柜又稱“八音柜”，柜前后裝有抬杠供兩人抬柜之用，柜上裝有小鼓、銅鑼、銅鼓、木魚(yú)等敲擊樂(lè)器。表演時(shí)以嗩吶為主，吹奏模仿粵劇生、旦之板腔，其他樂(lè)器伴奏，表現(xiàn)特定的戲劇場(chǎng)面或演奏牌子曲。鑼鼓柜上的精美雕花是當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)手工藝習(xí)俗和吉祥如意寓意的結(jié)合，令人賞心悅目。直至今日，鑼鼓柜仍在為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的喜慶活動(dòng)制造氣氛，更是大型活動(dòng)、藝術(shù)巡游必不可少的表演項(xiàng)目。
7、斗門(mén)水上婚嫁方陣
喜慶歡樂(lè)、本土氣息濃郁的斗門(mén)水上婚嫁方陣由白蕉鎮(zhèn)表演?！岸烽T(mén)水上婚嫁”習(xí)俗是國(guó)家級(jí)非遺名錄。該方陣由新郎、新娘、大妗姐、伴郎、伴娘、船家、婚童等構(gòu)成，演員達(dá)160多人。表演形式：由20條旱船組成，每一條船都按水上婚嫁花船設(shè)計(jì)。船上站新娘，大妗姐撐紅傘，伴郎手提雞鴨，伴娘手提禮品籃，船家手提椰子，船邊新郎、婚童手拿小燈籠和鞭炮?，F(xiàn)在，花船、新郎、新娘、大衿姐和民歌手正在花船上表演祭龍王、拜高堂等場(chǎng)景，船下有20名鬧婚的小孩子。
8、連南瑤族長(zhǎng)鼓舞方陣
連南瑤族長(zhǎng)鼓舞為首邀演出項(xiàng)目。屬國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每逢春節(jié)，三月三，十月十六盤(pán)王節(jié)、耍歌堂，或其他喜慶場(chǎng)合，排瑤的男子都喜歡跳起長(zhǎng)鼓舞來(lái)慶賀。他們穿戴起節(jié)日盛裝的長(zhǎng)鼓舞，舞者插在頭上的羽翎紙花隨風(fēng)飄動(dòng)，綴在肩背上的銀鼓銀牌銀鈴等掛飾隨著舞者動(dòng)作的輕重快慢發(fā)出一陣陣“丁零當(dāng)啷”清脆的響聲，圍在腰間五彩繽紛的百褶裙忽左忽右甩動(dòng)，為風(fēng)格獨(dú)特的舞蹈增光添彩。
9、徐聞藤牌功班舞方陣
首邀演出項(xiàng)目，為省級(jí)非遺名錄。徐聞縣自漢武帝元鼎六年（公元前111年）置縣，曾經(jīng)以中國(guó)南方海上絲綢之路最早始發(fā)港而飲譽(yù)中外史冊(cè)，由于特殊的地理位置、氣候環(huán)境從而造就了獨(dú)特的人文環(huán)境，孕育了別具特色的民族民間舞蹈——藤牌功班舞。
藤牌功班舞以藤牌為主，進(jìn)行不同類(lèi)型的陣勢(shì)轉(zhuǎn)換，突出舞蹈的顛排結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形式，一種集軍事訓(xùn)練、武術(shù)對(duì)抗、打擊樂(lè)等于一體的綜合性民間武術(shù)表演藝術(shù)樣式，是古代軍事布防、戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)技擊項(xiàng)目。據(jù)明朝抗倭名將戚繼光（1528—1587）所著的《紀(jì)效新書(shū)》中記：“以藤為牌——雖不能御，而矢石、槍刀皆可蔽，所以代甲胄之用?！庇纱丝梢?jiàn)藤牌舞已流行明代，流傳到徐聞縣邁陳鎮(zhèn)東莞村應(yīng)不遲于明末清初。每年春節(jié)元宵佳節(jié)，集眾操練，巡迥演示，成為當(dāng)?shù)剌^隆重的民俗文化活動(dòng)，受到了群眾的歡迎。作為特色文化品牌，多次活躍在徐聞縣的文化藝術(shù)舞臺(tái)上，獲得了公眾的好評(píng)。徐聞縣委、縣政府以及邁陳鎮(zhèn)政府、東莞村對(duì)藤牌功班舞進(jìn)行包裝提升，促使其得到有效的保護(hù)和傳承發(fā)展。
10、云南福貢傈僳歡樂(lè)多方陣
該方陣演員達(dá)50多人。舞蹈動(dòng)感優(yōu)美，呈現(xiàn)了最炫的民族風(fēng)韻，向我們展示了云南省傈僳族的風(fēng)采。傈僳族是生活在云南省怒江州境內(nèi)的一支主體民族，他們刀山敢上，火海敢闖，用自己的勤勞和智慧，世世代代開(kāi)墾著這么古老的土地，在戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，繁衍生息的同時(shí)，創(chuàng)造了豐富多彩，令人稱贊的民族民間文化藝術(shù)。斗門(mén)區(qū)文化館與福貢縣文化館結(jié)為幫扶對(duì)子，雙方深入交流，互動(dòng)、互補(bǔ)，努力促進(jìn)兩地文化繁榮發(fā)展。
11、化州跳花棚方陣
該項(xiàng)目為首邀參演項(xiàng)目。跳花棚俗稱跳棚舞，是流傳于化州民間的一種慶豐收的歌舞戲劇活動(dòng)，屬于儺舞的一種。每當(dāng)秋收后，村民便在草坪、土地廟或祖廟前搭棚，由村老發(fā)號(hào)后，鑼鼓齊鳴，隨之，百姓頭戴面具，按科本一一上棚表演。據(jù)考證：科本有接神、安座、開(kāi)棚門(mén)、小孩兒、道叔、秀才、后生唱歌、依前、陳九、鋤田、釣魚(yú)、判官、監(jiān)棚、送蟲(chóng)、量棚、八仙、拆棚、獨(dú)腳和尚，共十八科。內(nèi)容為農(nóng)事耕耘、男女情感、生活趣談、驅(qū)邪除惡以及祈求風(fēng)調(diào)雨順、物阜民安、五谷豐登。
跳花棚表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊男叛龊统绨荩从吵鲛r(nóng)耕文化形成的生活習(xí)俗和宗教信仰，是研究當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)情況和生產(chǎn)力發(fā)展情況的一個(gè)重要?dú)v史物證，也是研究民俗文化、宗教信仰的寶貴資料，其歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值彌足珍貴。
12、社區(qū)方陣水鄉(xiāng)人家
該方陣由斗門(mén)區(qū)疍風(fēng)藝術(shù)團(tuán)表演。水鄉(xiāng)人家的民俗文化在這片美麗的土地沉淀著，體現(xiàn)了斗門(mén)深厚的文化底蘊(yùn)，形成了別具一格的民俗文化景觀。由斗門(mén)的文藝骨干創(chuàng)編，這個(gè)表演版塊為我們展示了斗門(mén)水鄉(xiāng)人的服飾著裝，用原汁原味的肢體語(yǔ)言充分體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家人勤勞勇敢、仁愛(ài)禮儀、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。演員將斗門(mén)本土水鄉(xiāng)人家的生活、勞作情景演繹得惟妙惟肖，各種元素的加入使得本土生活習(xí)俗風(fēng)味得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，優(yōu)美而風(fēng)趣，讓人看著心情愉悅。
13、香洲區(qū)東北秧歌方陣
該方陣由珠海好日子秧歌藝術(shù)團(tuán)表演。東北秧歌是我國(guó)北方地區(qū)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財(cái)富，它起源于插秧耕田的勞動(dòng)生活，又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收，祈福禳災(zāi)時(shí)所唱的頌歌、禳歌有關(guān)，并在發(fā)展過(guò)程中不斷吸收農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式，從而由一般的演唱秧歌發(fā)展到今天廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間歌舞。好日子秧歌藝術(shù)團(tuán)曾多次代表香洲區(qū)參加珠海元宵民間藝術(shù)大巡游，并連續(xù)三年參加了澳門(mén)媽祖廟會(huì)、梅溪牌坊春節(jié)廟會(huì)的表演。
14、群獅方陣
群獅方陣表演單位為井岸鎮(zhèn)。該方陣由40頭醒獅構(gòu)成，演員達(dá)100多人。整個(gè)方陣群獅起舞，采用高樁、凳樁與地面結(jié)合，形成龐大的立體獅群，群獅鬧新春增添喜慶氣氛。斗門(mén)區(qū)民間醒獅活動(dòng)具有悠久歷史，2010年入選珠海市第三批市級(jí)非遺名錄，是人民群眾逢年過(guò)節(jié)、喜慶不可缺少的文化活動(dòng)之一，還經(jīng)常應(yīng)邀參加澳門(mén)和周邊城市的大型慶典和文化活動(dòng)。近年來(lái)，斗門(mén)區(qū)非保中心在井岸鎮(zhèn)成立了醒獅傳承基地，并積極推進(jìn)落實(shí)非遺進(jìn)校園工作，在多所學(xué)校定期開(kāi)展該名錄的傳承和培訓(xùn)工作，讓該名錄不斷煥發(fā)出新的活力。每逢佳節(jié)，精彩的醒獅表演為全市人民增添喜慶和歡樂(lè)祥和的節(jié)日氣氛，象征珠海市人民生活更加紅紅火火！
本屆民間藝術(shù)大巡游在內(nèi)容編排方面進(jìn)行了創(chuàng)新，版塊內(nèi)容安排靈活，整個(gè)巡演一氣呵成，地方特色更強(qiáng)烈，鄉(xiāng)土風(fēng)情更濃郁，是珠海經(jīng)濟(jì)、文化、民俗活動(dòng)的藝術(shù)化展示，也是斗門(mén)特有的鄉(xiāng)情的物化和形象化，是時(shí)代的鏡面，折射出了珠海人對(duì)生活的感受。在繽紛的巡游中，可以看到珠海和各地厚重的民俗文化史，可以領(lǐng)略到珠海人的氣質(zhì)和斗門(mén)特有的風(fēng)貌。歷經(jīng)14屆的不斷完善、升級(jí)，該項(xiàng)活動(dòng)已成為珠海的節(jié)慶文化品牌，在做好非遺的傳承和保護(hù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)、引導(dǎo)民間風(fēng)俗、活躍社區(qū)文化、增添節(jié)日喜慶氣氛方面都起到了很大的推動(dòng)作用，進(jìn)一步提升了珠海的文化品質(zhì)，促進(jìn)了珠海市文化建設(shè)的繁榮發(fā)展。
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