哲夫出生于北京豐臺(tái)，卻成名于山西。從1977年創(chuàng)作出版處女長(zhǎng)篇小說(shuō)《啊……》以來(lái)，哲夫發(fā)表了大量的小說(shuō)作品。1980年，因隨劇組赴東北找外景地，哲夫親眼目睹了腦海里本應(yīng)該是古木參天的大興安嶺、長(zhǎng)白山，卻早已被砍伐成白地，“只剩下無(wú)數(shù)干枯的樹(shù)樁沖著天翻白眼”。這讓哲夫轉(zhuǎn)而投身于以生態(tài)環(huán)境為題材的文學(xué)創(chuàng)作，先后創(chuàng)作了一系列生態(tài)長(zhǎng)篇，這其中《天獵》是他本人最為滿意的長(zhǎng)篇小說(shuō)作品。
然而，即使《天獵》的發(fā)行量達(dá)到百萬(wàn)冊(cè)，哲夫發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)依然無(wú)法喚醒人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視——許多讀者只關(guān)注故事，卻忽視了小說(shuō)中的環(huán)保理念。1997年，長(zhǎng)江文藝出版社出版了《哲夫文選》十卷本，哲夫?qū)⑵湟暈橐粋€(gè)句號(hào)，一個(gè)小說(shuō)生涯的句號(hào)。在這之后，哲夫?qū)⒛抗馔断蛄岁P(guān)于生態(tài)環(huán)境的報(bào)告文學(xué)，投入了環(huán)保紀(jì)實(shí)創(chuàng)作這條少有人走的艱辛之路。這些作品，幾乎都是采訪、調(diào)查后的產(chǎn)物，兼具新聞實(shí)錄的性質(zhì)，在他看來(lái)，環(huán)保不只是公益事業(yè)，拯救環(huán)境，就是在救自己。哲夫期望著可以回歸小說(shuō)，寫(xiě)出一部囊括全部文學(xué)流派和全部文學(xué)手段的跨文體長(zhǎng)篇小說(shuō)，但大氣污染治理一書(shū)的創(chuàng)作更讓他牽掛，“大氣污染比文學(xué)創(chuàng)作的嘗試更急切，你可以喝礦泉水，但卻不能天天吃空氣罐頭?！?/div>
哲夫，1955年1月19日出生，籍貫北京豐臺(tái)，漢族，畢業(yè)于武漢大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，1969年12月參加工作。1977年，山西人民出版社出版了哲夫的第一本處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《啊……》，1978年，哲夫調(diào)太原市文聯(lián)工作，現(xiàn)為山西省作協(xié)副主席，國(guó)家一級(jí)作家。哲夫的代表作品包括長(zhǎng)篇小說(shuō)《黑雪》《毒吻》《天獵》《地獵》《極樂(lè)》《天欲》《地欲》《人欲》等，中短篇《電影導(dǎo)演和他的兩個(gè)女演員》《燃燒的誘惑》《畸戀》《畸禍》《野床》《長(zhǎng)牙齒的土地》等，報(bào)告文學(xué)《中國(guó)檔案》《黃河追蹤》《淮河生態(tài)報(bào)告》《長(zhǎng)江生態(tài)報(bào)告》《黃河生態(tài)報(bào)告》《帝國(guó)時(shí)代的黃河》《世紀(jì)之癢——中國(guó)林業(yè)生態(tài)報(bào)告》《水土——中國(guó)水土生態(tài)報(bào)告》《執(zhí)政能力》《大愛(ài)無(wú)敵》《水土中國(guó)》《國(guó)家高速》等。哲夫曾獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、中國(guó)環(huán)境文學(xué)獎(jiǎng)、 冰心文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)等， 2 0 0 7年國(guó)家環(huán)保部授予中國(guó)“綠色衛(wèi)士稱號(hào)、山西首屆環(huán)保形象大使。
文學(xué)即人學(xué)，人學(xué)說(shuō)到底就是生存之學(xué)，最接近人類(lèi)的本質(zhì)，也最接近文學(xué)的本質(zhì)。生存環(huán)境一旦潰滅，一切學(xué)科都將蕩然無(wú)存，這就是生存文學(xué)的意義。——哲夫
最近在讀的是哪本書(shū)？
哲夫：環(huán)境政治學(xué)方面的圖書(shū)。環(huán)境政治學(xué)的概念，之前我只略知皮毛。通過(guò)閱讀才知道，早在1988年，即由東方出版社出版了石音譯介的歐美學(xué)者（所作）的《綠色政治:全球的希望》一書(shū)。之后，大量西方著名環(huán)境政治學(xué)者的代表作被翻譯，開(kāi)拓了中國(guó)環(huán)境政治學(xué)理論的研究。
《綠色政治:全球的希望》，弗·卡普拉、查·斯普雷納克 著，石音 譯，東方出版社1988年2月版。
環(huán)境政治學(xué)，旨在構(gòu)建人文生態(tài)環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境之間的政治紐帶。因?yàn)槿瞬粌H是自然人，還是經(jīng)濟(jì)人，具有社會(huì)屬性，歸屬于政治范疇。在歐美等西方國(guó)家，環(huán)境政治學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立的政治學(xué)科。在中國(guó)有制約也有機(jī)遇，近年來(lái)，理論實(shí)踐雙豐收。不僅說(shuō)在嘴上寫(xiě)在報(bào)告里，而且落實(shí)在行動(dòng)上，比如前不久，叫停秦嶺別墅的建設(shè)項(xiàng)目。這已經(jīng)不單純是為了制止一起破壞生態(tài)環(huán)境的事件，而是把環(huán)境問(wèn)題上升為國(guó)家環(huán)境政治來(lái)嚴(yán)重對(duì)待，這在中國(guó)歷史上是里程碑式的。政治生態(tài)環(huán)境對(duì)中國(guó)環(huán)境生態(tài)保護(hù)至關(guān)重要。這是以生態(tài)環(huán)境為可持續(xù)發(fā)展的政治，是以人為本的政治，是一個(gè)莫大的進(jìn)步。
閱讀次數(shù)最多的書(shū)是哪本？
哲夫：唐詩(shī)、宋詞、元曲，是我讀得最多的，從小兒開(kāi)始，純屬愛(ài)好，直到今天還在讀。為什么？因?yàn)樗鼈冇许嵨?、有意境，遣詞如布陣，捻字若下棋。起承轉(zhuǎn)合，賦比興、風(fēng)雅頌，似珠璣、若音樂(lè)，耐人尋思，是漢語(yǔ)的精粹所在。雖然古舊斑斕，卻是永遠(yuǎn)的瑰寶。一個(gè)不懂唐詩(shī)、宋詞、元曲之美的人，不是一個(gè)合格的現(xiàn)代人，更甭說(shuō)文化人或自稱是作家、詩(shī)人、評(píng)論家，充其量是識(shí)字者，從掃盲班里走出，談笑皆吃穿，往來(lái)盡錢(qián)財(cái)，人云亦云，拾人牙慧，不求甚解，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有品味，功架淺陋，自以為是，娛樂(lè)至死，俗不可耐。
今年讀到的最好的一本書(shū)是哪本？
哲夫：剛得到一位朋友的贈(zèng)書(shū)，名曰《主觀書(shū)》系列，作者閆文盛，我得到的這本書(shū)題為《我一無(wú)所是》。我覺(jué)得《主觀書(shū)》在某種意義上，已經(jīng)上升為形而上的哲學(xué)。主人公活在智慧生命的本真里，摒棄外在世界五光十色對(duì)內(nèi)心的玷污，以形而上的主觀能動(dòng)關(guān)照外在的形而下的客觀世界，并從中感悟升格為個(gè)人見(jiàn)解和思想，再敘述出來(lái)與大家共享。書(shū)中文學(xué)彌散的氛圍和意緒，讓人想起盧梭《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》，流水似的文字，風(fēng)一樣的聯(lián)想力，自信篤定的文字腳步，所到之處總能帶來(lái)這樣或那樣的鮮見(jiàn)或風(fēng)景。并不是很用力的甚至有點(diǎn)漫不經(jīng)心，卻傳達(dá)出一種心靈的蒼曠、人生的落寞、社會(huì)的憂郁、甚至有自虐傾向，另類(lèi)了他人即地獄的說(shuō)法。莫言說(shuō)：“越是優(yōu)秀的作品，越是容易被曲解。只有主題明確簡(jiǎn)單的小說(shuō)才不會(huì)被曲解。中國(guó)有部《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)人一直在解釋，越解釋越糊涂?！边@正適合于閆文盛的《主觀書(shū)》。在當(dāng)下物欲橫流甚囂塵上的生態(tài)語(yǔ)境之下，《主觀書(shū)》如同一車(chē)水灑，噴淋開(kāi)去，有助于塵埃的落定，好像一種黏合劑，在自我透析中，不經(jīng)意便黏合了靈肉的分離。
《主觀書(shū)I：我一無(wú)所是》，閆文盛 著，北岳文藝出版社2019年1月版。
你床頭/案頭現(xiàn)在放著哪些書(shū)？
哲夫：我常讀的書(shū)也有很多，但很少放在床頭和案頭，都在書(shū)櫥里，不時(shí)會(huì)拿出來(lái)翻一下，只要被我放在書(shū)櫥里的書(shū)幾乎都讀過(guò)。我覺(jué)得，書(shū)是用來(lái)讀的，收藏次之。
回想起來(lái)，我走上文學(xué)創(chuàng)作之路，與當(dāng)時(shí)的年代有極大關(guān)系，停課鬧革命沒(méi)有小學(xué)生的事，就天天沉溺在讀書(shū)的快感中。當(dāng)時(shí)秘密文件一樣流布在靈魂饑饉的社會(huì)上的，有普希金的《茨崗人》和《驛站長(zhǎng)》，果戈理的《欽差大臣》《契訶夫短篇小說(shuō)》，托爾斯泰的《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，屠格涅夫的《獵人筆記》，車(chē)爾尼雪夫斯基的《怎么辦》，別林斯基和杜勃羅留勃夫的評(píng)論集，蕭洛霍夫的《靜靜的頓河》，馬雅可夫斯基的階梯詩(shī)，還有幸運(yùn)的高爾基的所有作品。
那時(shí)能夠找到和讀到的書(shū)，除了《安徒生童話》《好兵帥克》《堂吉訶德》之外，幾乎全部都是俄羅斯文學(xué)。十幾歲的少年別無(wú)選擇，狼吞虎咽地閱讀了當(dāng)時(shí)能夠找到的幾乎所有的文學(xué)作品。對(duì)我影響最大的書(shū)，如凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》《神秘島》，大仲馬的《三個(gè)火槍手》，小仲馬的《茶花女》以及《基督山伯爵》《悲慘世界》《簡(jiǎn)愛(ài)》《歐也尼葛朗臺(tái)》《呼嘯山莊》等等，都是那時(shí)讀到的。但更多的還是蘇聯(lián)文學(xué)，幾乎蘇聯(lián)所有的文學(xué)作品我都讀過(guò)，只要能找到的，我都毫無(wú)例外地拿來(lái)讀。印象仍然深刻的是別林斯基以評(píng)論的火炬照亮和引導(dǎo)小說(shuō)創(chuàng)作，而不似我們中國(guó)當(dāng)下的評(píng)論界，多是跟作家之屁，當(dāng)詮釋者和錦上添花者。把別人嚼過(guò)的饃，再足斤足兩吃下去，香不香，姑且不論。自得于拾人牙慧而不思創(chuàng)新，是想象力疲軟的最大原因。這個(gè)因循的惡果，自食的最終，便是今天的我們文學(xué)的沉淪。
那段期間，我敢說(shuō)是新華書(shū)店有史以來(lái)最繁榮紅火的日子，舉凡是新書(shū)，還沒(méi)有擺到貨架上就會(huì)被瘋狂的進(jìn)食者搶購(gòu)一空。我托人走后門(mén)，好不容易買(mǎi)到一套《諾貝爾全集》，還沒(méi)有買(mǎi)全。中國(guó)的保爾們都在煉鋼爐前重溫和反芻那一桌被迫中斷了的俄羅斯大餐，懷疑地打量著馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》和卡夫卡的《變形記》，以及巴爾加斯·略薩的《綠房子》與彼德萊爾的《惡之花》，還有薩特的大量存在主義作品，小聲嘟噥：難道這也叫食物嗎？
新京報(bào)：最欣賞的作家/學(xué)人有哪些？
哲夫：中國(guó)的作家朋友能列一大串，諸如莫言、劉恒、閻連科、余華、王蒙、李國(guó)文、張賢亮、張緯、陳忠實(shí)、馮驥才、賈平凹、王朔、阿來(lái)、張平、鐵凝、周大新、周梅森、肖亦農(nóng)等許多人。有的是朋友，也有沒(méi)交情的，例如閻連科只通過(guò)電話，余華不認(rèn)識(shí)。評(píng)論家也有我喜歡的，如雷達(dá)、陳曉明、李敬澤、施戰(zhàn)軍、張頤武等很多。報(bào)告文學(xué)作家如何建明、徐剛、麥天樞、趙瑜、王宏甲等等，也有很多。詩(shī)人也認(rèn)識(shí)很多，就不說(shuō)名字了。他們的創(chuàng)作套路，有相近相似的，但總的來(lái)說(shuō)，風(fēng)格各有千秋，都喜歡，這說(shuō)明我食性雜。
最期待出新作品的作家/學(xué)人是哪些？
哲夫：這個(gè)我不會(huì)寄望于任何人，并非成名者就能部部精彩，反之亦然。例如陳忠實(shí)，我讀過(guò)他的《藍(lán)袍先生》之后基本沒(méi)什么指望。沒(méi)想到若干年后，他會(huì)寫(xiě)出一部《白鹿原》，讓人驚艷。不要總是像某些刊物只盯著名家名作，而漠視籍籍無(wú)名者。
我在一座廟里，見(jiàn)過(guò)一根野蒿，竟然粗如大海碗，被當(dāng)成棟梁之材，架在房梁上。這說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明文無(wú)定法，草根粗了，一樣可以用做棟梁。黑馬在草原，鯨魚(yú)在海洋。但凡能讓人眼前一亮，無(wú)論哪一種文體，無(wú)論何人所寫(xiě)，都應(yīng)該為之拍案點(diǎn)贊。
曾幾何時(shí)，我在一本不起眼的地方刊物看到過(guò)一篇讓人稱絕的作品，書(shū)中許多描寫(xiě)是我寫(xiě)不出的，作者的名字也陌生，但卻讓我記憶到了現(xiàn)在，竊以為這就是好作品。還有，前不久我偶爾讀到了張二棍的幾首詩(shī)，覺(jué)得他的那幾首詩(shī)，已經(jīng)超越了許多所謂的名詩(shī)人。好作品不以名氣論英雄，習(xí)以為常排座次和想當(dāng)然的論好壞，是明珠之所以投暗，文學(xué)之所以淪落風(fēng)塵的大害。似乎迷亂的星空，座次已經(jīng)排定，再也容不下別個(gè)了。
最想寫(xiě)出怎樣的一本書(shū)？大致會(huì)怎樣去構(gòu)思這本書(shū)？
哲夫：我原本是寫(xiě)小說(shuō)的。1997年，長(zhǎng)江文藝出版社出版了《哲夫文選》十卷本，等于畫(huà)了一個(gè)句號(hào)，然后我便開(kāi)始寫(xiě)相關(guān)生態(tài)環(huán)境的報(bào)告文學(xué)。但我一直在策劃回歸小說(shuō)，寫(xiě)一部囊括全部文學(xué)流派和全部文學(xué)手段的跨文體的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并且已經(jīng)嘗試著寫(xiě)了一部分，但被報(bào)告文學(xué)不時(shí)打斷，最近在采寫(xiě)大氣污染治理一書(shū)，沒(méi)有悉心去寫(xiě)，因?yàn)榇髿馕廴颈任膶W(xué)創(chuàng)作的嘗試更急切，你可以喝礦泉水，但卻不能天天吃空氣罐頭。
今年最失望的書(shū)有哪本/哪些？
哲夫：對(duì)最近刊載和出版的許多作品，我都感到灰心失望?？吹贸觯S多作家的創(chuàng)造力已經(jīng)全然枯竭，在不斷地圈套自己，重復(fù)自己，抄襲和模仿自己，還總是不忘推銷(xiāo)自己。多數(shù)題材了無(wú)新意，寫(xiě)法一般，大路貨，老套餐，也不知自己怎么有耐心寫(xiě)出來(lái)？更不知道出版社為什么要出？評(píng)論家為什么還評(píng)得那么起勁？竟然還有許多讀者去花錢(qián)買(mǎi)？抽轉(zhuǎn)陀螺的鞭子是什么？是習(xí)慣勢(shì)力和無(wú)形的手，當(dāng)然要分左手和右手，兩只手屬于誰(shuí)的身體？具體哪些書(shū)就不說(shuō)了。
你認(rèn)為好作品應(yīng)該是什么樣的？
哲夫：文無(wú)定法，莫拘泥于所謂成理，成理也在與時(shí)俱進(jìn)不斷變化中。一切外在的形式和手段必須服從于內(nèi)容的需要，不能反著來(lái)。各種文體，也就是所謂好文章，絕非假清高、大路貨，無(wú)病呻吟，撫摸自己，精致自己，自慰自己，象牙刻龍，米粒雕鳳、拾人牙慧，了無(wú)深意，嚼無(wú)數(shù)前人嚼過(guò)的蛆……要悉心觀察，多角度認(rèn)真思考，舉一反三，化腐朽為神奇，見(jiàn)尋常人所不能見(jiàn)，言尋常人所不能言，所謂驚艷，不僅在語(yǔ)言上，更在語(yǔ)言外，所謂出人意外，不僅是在情理中，更要在認(rèn)知上。如果你比讀者更弱智，讀者又何須讀你的文章。
對(duì)你影響最大的書(shū)有哪些？
哲夫：對(duì)我影響最大的有兩本書(shū)，一本是凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》，另一本是塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》。我十多歲時(shí)就在讀它們，凡爾納書(shū)中所展示的科學(xué)幻想是迷人的，他對(duì)當(dāng)時(shí)未知的海底世界和潛艇的描寫(xiě)相當(dāng)準(zhǔn)確?？苹脩?yīng)有人文關(guān)懷，不能為科幻而科幻?？苹靡坏┏娇茖W(xué)本身，對(duì)未來(lái)盲目樂(lè)觀，就會(huì)有害，例如不必?fù)?dān)憂能源，黃河泥沙淤積造成的懸河可以造一種炸彈，一路犁開(kāi)河床，達(dá)于東營(yíng)，類(lèi)似很多。
《海底兩萬(wàn)里》，儒勒.凡爾納 著，張竝 譯，果麥文化/天津人民出版社2016年10月版。
科幻小說(shuō)不僅是人類(lèi)征服自然的假想，更需要對(duì)科學(xué)本身利害的反思，對(duì)人類(lèi)發(fā)展的反思?？茖W(xué)是火炬，它應(yīng)該照亮我們的前路，而不是制造一個(gè)個(gè)懸崖邊上的幻境。這兩本書(shū)的主題，一個(gè)是好奇催發(fā)的幻想，一個(gè)是慈悲的對(duì)世界的不自量力的拯救。前者是理性的科幻小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖，后者是人道主義和浪漫主義相結(jié)合的騎士精神的書(shū)寫(xiě)，成為寓言體的俠義和愛(ài)心的象征。想象力是文學(xué)的翅膀，而慈悲是文明的靈魂。這風(fēng)馬牛不相及的兩本書(shū)，構(gòu)成了人類(lèi)智慧的兩個(gè)簡(jiǎn)約而深刻的切片，二者缺一不可。
談?wù)勀阕罱霭娴男聲?shū)，你覺(jué)得這本書(shū)好在哪里？
哲夫：我在新書(shū)《水土——中國(guó)水土生態(tài)報(bào)告》中表述的意愿是：保持水土就是保持生命。五千年中華文明，其中最重要的一個(gè)文明，便是生態(tài)環(huán)境的文明。水土是一個(gè)大生態(tài)概念，所有生態(tài)破壞環(huán)境污染問(wèn)題，破壞污染的其實(shí)是水土，一切的惡果最終都會(huì)歸結(jié)于水土之上。沒(méi)有水土，江河不會(huì)奔騰，森林不會(huì)茂盛，大氣何以生成？萬(wàn)物不能繁衍生息，人類(lèi)不能立足，城市建在哪里？沒(méi)有了潔凈良好的水土，一切人類(lèi)的科技、教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、安居樂(lè)業(yè)等等，都是空談。
城市人以為水土流失只發(fā)生在田野和農(nóng)村，事實(shí)上城市水土流失也在逐年加重，并愈演愈烈。水土流失過(guò)程中還帶來(lái)了超級(jí)細(xì)菌問(wèn)題，人類(lèi)活動(dòng)正以前所未有的速度和規(guī)模改變著藏身土壤中的數(shù)以百億計(jì)微生物全球“遷徙”的腳步，平衡已逐漸被打破。微生物正以一種“不可預(yù)估的方式”改變著全球生態(tài)系統(tǒng)，超級(jí)細(xì)菌正變得越來(lái)越危險(xiǎn)，這是已經(jīng)面臨的一個(gè)新的危險(xiǎn)。
《水土——中國(guó)水土生態(tài)報(bào)告》，哲夫 著，中國(guó)青年出版社2018年11月版。
水土保持是一個(gè)大生態(tài)概念，不是小打小鬧，不能分而治之。水土保持之所以每況愈下的惡化，與長(zhǎng)期以來(lái)重視不夠，欠賬太多，隔山打牛，有極大關(guān)系。水土保持是生態(tài)環(huán)境的牛鼻子，是環(huán)境生態(tài)好轉(zhuǎn)的根本要害所在。農(nóng)林畜牧國(guó)土資源水利環(huán)保工礦企業(yè)，幾乎所有部門(mén)所有企事業(yè)都可以囊括在內(nèi)，只有全面統(tǒng)籌起來(lái)，高屋建瓴，高層決策，一攬子全盤(pán)布局，全方位施治，從開(kāi)端把控，避免末端治理，才能事半功倍。自然創(chuàng)世的本真是：互害不如互愛(ài)，殘殺不如拯救，支撐這個(gè)生態(tài)世界的，是一種始終不渝的發(fā)自本能的愛(ài)，這個(gè)世界之所以不會(huì)崩解，蓋因于此。寄望于人與自然生命共同體的倡建，還有國(guó)家環(huán)境政治學(xué)的確立，顯而易見(jiàn)，毋庸置疑的是：水土，是人與自然生命共同體和國(guó)家環(huán)境政治學(xué)的基礎(chǔ)。
你自己的著作里，最滿意的作品是哪本？
哲夫：我個(gè)人最滿意的長(zhǎng)篇小說(shuō)如果只許說(shuō)一本，那就是《天獵》。這部書(shū)的主題一如題記：獵天者必被天獵！時(shí)過(guò)近三十年，書(shū)中所寫(xiě)一切都已證明，人類(lèi)獵殺天空、大地、自然的惡果，是如今被前者加倍的反噬。我在《天獵》中明確寫(xiě)明了生態(tài)污染是因人類(lèi)自身的不潔造成的，即我后來(lái)所說(shuō)：人文生態(tài)的惡化必然導(dǎo)致自然生態(tài)的惡化，這是因和果的關(guān)系。書(shū)中通過(guò)一個(gè)死后在中國(guó)大地游蕩的幽靈的眼睛，全景式展現(xiàn)了農(nóng)村、城市、內(nèi)陸、沿海、富人、窮人、男人、女人等，因潘朵拉盒子被智者輕率的打開(kāi)之后，觀念發(fā)生大碰撞，因此而釋放出種種人性的貪婪和欲望，而導(dǎo)致人性淪喪、生物滅絕、海島與狂樂(lè)的人群，在風(fēng)浪中陸沉。除了描寫(xiě)到各種人物之外，我還大篇幅地寫(xiě)到自然清道夫狼的生態(tài)末日，以及群狼的覆滅。那時(shí)平凹的《懷念狼》和姜戎的《狼圖騰》還在二人的腿肚子里走精，我也算是領(lǐng)先了一步。竊以為，這部書(shū)迄今猶未過(guò)時(shí)，仍然具有批判現(xiàn)實(shí)主義的力道。起得太早了有時(shí)未必是好事，它因此而被冷落，被某些自以為名門(mén)正派的人士誣為天馬行空胡編濫造，這是我棄小說(shuō)而紀(jì)實(shí)的起因：寫(xiě)點(diǎn)真的給你看！
在這里我想夸一句?？?，《天獵》是我的經(jīng)典，讀過(guò)之后，你絕不會(huì)后悔。
你一般選擇什么樣的環(huán)境閱讀？
哲夫：我曾寫(xiě)過(guò)一篇短文談閱讀的快感是可以不分場(chǎng)合的，遇到一本好書(shū)，一翻，不知不覺(jué)地就翻下去，就被吸引住，就那么一口氣讀了下來(lái)。好書(shū)絕不會(huì)讓你像一頭體疲力乏的驢子那樣，背負(fù)拖拉一盤(pán)大磨，做磨道之旅，也不會(huì)使你像個(gè)被捉到癢處的白癡，傻兮兮地發(fā)笑。好書(shū)就像胎兒呆在氧氣充足的羊水里一樣，讓你通體舒泰，心情平和，呼吸自由，舉止安詳。你可以在假日一邊讀書(shū)一邊品茶。睡時(shí)捧書(shū)在懷，小讀片刻，有安神催眠的作用。飯前讀以待飯，閱之以佐餐，也可以在如廁時(shí)，將身體留在廁中，將神思納入書(shū)中。有意思的書(shū)，適合在任何時(shí)候、任何場(chǎng)所、任何心情下，進(jìn)行閱讀。盛夏天氣狠嚼雪糕冰激凌，數(shù)九寒天大吃肥牛涮鍋?zhàn)?，這樣的感覺(jué)，書(shū)中也是有的。這種閱讀的快感，如今似乎已經(jīng)與我們疏陌的久了。時(shí)下許多書(shū)讀起來(lái)，不是讓人覺(jué)得心驚肉跳，就是讓人感到心旌搖曳，總也沒(méi)有個(gè)適度。除此而外，要么是思想教化的緊箍咒，要么是行為規(guī)范的塑身衣，不是偏左，便是靠右，走的都是極端主義的羊腸小道,無(wú)端的讓人喘不過(guò)氣來(lái)，實(shí)在有違養(yǎng)生之道。
你希望如何向讀者介紹自己？
哲夫：我曾這樣介紹自己：小說(shuō)、紀(jì)實(shí)、散文、影視、詩(shī)詞、生態(tài)作家。不門(mén)不派，不風(fēng)不潮。不偏不倚，不屈不撓。不拘不泥，不怨不尤。不尷不尬，不死不休。有《天獵》《地獵》《黑雪》《毒吻》《黃河追蹤》《水土》《哲夫文選》《哲夫文集》各十卷等千萬(wàn)字存世。僅此而已。
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