百牘千函齋主人王羊羽專注于名人信札收藏、研究多年，此次展出其收藏的一百位名人在花箋紙上書(shū)寫(xiě)的書(shū)信，也是其第三次在北京所做的推廣傳統(tǒng)文化的個(gè)人信札收藏展。
花箋又名彩箋、錦箋，是指經(jīng)過(guò)再加工、帶有裝飾性美感的信箋或詩(shī)箋。唐代女詩(shī)人薛濤居浣花溪時(shí)，將紙做成深紅色小彩箋，寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)友，被后世稱為“薛濤箋”，又名“浣花箋”、“松花箋”，這就是用來(lái)寫(xiě)信作詩(shī)的花箋紙的鼻祖。文人雅士常常仿效，將箋紙或染色或砑光或加粉或加以圖案裝飾等等來(lái)制作花箋紙。后來(lái)一些造紙鋪就專門制作精美花箋出售以應(yīng)文人之需。更為講究的文人則親自參與繪制、設(shè)計(jì)花箋，在箋紙鋪訂做以自用或贈(zèng)友人。清代民國(guó)時(shí)期在北京琉璃廠以作花箋紙聞名的有榮寶齋、清秘閣、寶晉齋、淳菁閣等南紙店，盛極一時(shí)。
王羊羽說(shuō)，這種以在花箋紙上書(shū)信為專題的信札展，在全國(guó)而言還是首次，選擇豬年新春之際在琉璃廠文化街來(lái)展出有多重特殊意義。因?yàn)榱鹆S在當(dāng)時(shí)是北京文化交流中心，是文人墨客匯聚之地，更是花箋紙生產(chǎn)的盛地。
這一百位名人的信札從書(shū)寫(xiě)時(shí)間上由清初到新中國(guó)成立后，跨度近300年。從書(shū)信者而言皆海內(nèi)賢達(dá)、文人學(xué)士、巨公名臣、書(shū)家騷客等等歷史文化名人。如：東皋心越、英和、張祥河、吳鼒、王芑孫、勞崇光、匡源、潘祖蔭、饒應(yīng)祺、戴鴻慈、譚鐘麟、俞曲園、羅振玉、潘飛聲、陳之初等人。這些展品是一百位不同時(shí)期，不同書(shū)法面貌的書(shū)信者書(shū)寫(xiě)在制作精美、裝飾講究、格調(diào)高雅的花箋信紙上。
觀者在閱讀書(shū)信、欣賞書(shū)法的同時(shí)可以感受到花箋紙的藝術(shù)美感，書(shū)法之美和花箋之美交相輝映。
伴隨著展廳里仿佛穿越時(shí)空的古琴樂(lè)聲，在當(dāng)今信息化社會(huì)里人們通過(guò)觀展能感受到舊時(shí)文人風(fēng)雅，領(lǐng)略前人精致的“慢生活”，感慨書(shū)信者用箋講究，制箋者匠心獨(dú)運(yùn)。
王羊羽說(shuō)，書(shū)信文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是重要媒介。這里面包含深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過(guò)展出的前人書(shū)信中各式各樣花箋里解讀其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化信息，尤其是那些以金石文字來(lái)作裝飾的花箋里將漢字作為獨(dú)特的審美對(duì)象，體現(xiàn)了前人對(duì)文字遺跡、對(duì)書(shū)法經(jīng)典的敬畏及對(duì)民族傳統(tǒng)文化的自信。漢字美學(xué)也是中華文化中特有的文化現(xiàn)象。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)到正月十八日結(jié)束。
部分展品欣賞
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