利瑪竇 坤輿萬(wàn)國(guó)全圖 168×382cm 南京博物院藏
此次，《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》首次走出南京博物院，于4月16日在浙江美術(shù)館館慶10周年首個(gè)特展“心相·萬(wàn)象——大航海時(shí)代的浙江精神”展覽中亮相。它是南京博物院從未外借的“國(guó)家寶藏”，每次公開(kāi)亮相后，都需要至少休整3年。
《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》是意大利耶穌會(huì)的傳教士利瑪竇在中國(guó)傳教時(shí)與李之藻合作刊刻的世界地圖，該圖于明萬(wàn)歷三十年在北京付印后，刻本在國(guó)內(nèi)已經(jīng)失傳。南京博物院所藏《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》為明萬(wàn)歷三十六年（1608）宮廷中的彩色摹繪本，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的、也是唯一的一幅據(jù)刻本摹繪的世界地圖。
利瑪竇繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》時(shí)，以當(dāng)時(shí)的西方世界地圖為藍(lán)本，并改變了當(dāng)時(shí)通行的將歐洲居于地圖中央的格局，把子午線向左移動(dòng)170度從而將亞洲東部居于世界地圖的中央，這樣，中國(guó)就自然而然位于該圖的中心。此舉開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪制世界地圖的模式。
這幅地圖所繪五大洲中，各洲以不同顏色區(qū)分。山脈以寫(xiě)景法描繪，河流以雙曲線繪寫(xiě)，海洋則以深綠色繪出水波，整幅地圖和諧而又富有層次感。在地圖圈外還繪有九重天圖、天地儀圖、日蝕圖、月蝕圖、赤道北地半球圖、赤道南地半球圖、中氣圖等小圖，包羅了天文、地理方面的知識(shí)，開(kāi)拓了當(dāng)時(shí)國(guó)人的眼界。地圖中的插圖具有明顯的時(shí)代特色。在各大洋中，繪有16世紀(jì)不同類型的帆船9艘，在各個(gè)海域中，還繪有鯨、鯊、海獅等海生動(dòng)物15頭，南極大陸上還繪有陸上動(dòng)物大象、獅子、駝鳥(niǎo)、恐龍等8頭。這幅地圖還保留了母本的全部序跋，具有珍貴的史料價(jià)值。
據(jù)南京博物院院長(zhǎng)龔良介紹，這幅珍貴的世界地圖有著不同尋常的來(lái)歷。1922年，北京琉璃廠悅古齋從地?cái)偵腺?gòu)得一套《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，據(jù)專家考證，該圖為清宮舊物，因清帝遜位時(shí)的動(dòng)蕩而流出宮外。當(dāng)時(shí)一位身處北京的外國(guó)人得知此情況后，欲出資購(gòu)入運(yùn)往國(guó)外，并且已經(jīng)初步達(dá)成協(xié)議。消息被商務(wù)印書(shū)館的經(jīng)理孫伯恒得知后，立即報(bào)知了當(dāng)時(shí)的北平歷史博物館籌備處。時(shí)任館長(zhǎng)的裘善元趕緊派人與悅古齋磋商，最終以重金購(gòu)回，入藏北平歷史博物館。“九·一八”事變后，為確保文物的安全，1936年，北平歷史博物館并入地處南京的中央博物院籌備處。全國(guó)解放后，前中央博物院更名為國(guó)立南京博物院，這幅珍貴的世界地圖遂一直由南京博物院珍藏。
利瑪竇（1552—1610）號(hào)西泰，又號(hào)清泰、西江。意大利馬塞拉塔人。利瑪竇出生于貴族家庭，1571年加入耶穌會(huì)。26歲時(shí)隨意大利神父羅明堅(jiān)前往印度傳教。萬(wàn)歷十一年（1583），途經(jīng)澳門進(jìn)入廣東肇慶，并由此輾轉(zhuǎn)于韶州、南昌、南京。在此期間利瑪竇得以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，接觸并結(jié)交了一批如葉向高、李贄、徐光啟等明朝的士大夫，向他們傳播天主教教義并介紹西方自然科學(xué)知識(shí)。萬(wàn)歷二十九年（1601），利瑪竇入京覲見(jiàn)，得到萬(wàn)歷皇帝賞識(shí)并被允許留居北京。利瑪竇在華28年，翻譯、編撰了大量西方著作，如《天主實(shí)錄》《幾何原本》《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》《同文算指》等。他是天主教在中國(guó)傳教的最早開(kāi)拓者，也是極大促進(jìn)了東西方文化交流的科學(xué)家。
利瑪竇（1552—1610）號(hào)西泰，又號(hào)清泰、西江。意大利馬塞拉塔人。利瑪竇出生于貴族家庭，1571年加入耶穌會(huì)。26歲時(shí)隨意大利神父羅明堅(jiān)前往印度傳教。萬(wàn)歷十一年（1583），途經(jīng)澳門進(jìn)入廣東肇慶，并由此輾轉(zhuǎn)于韶州、南昌、南京。在此期間利瑪竇得以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，接觸并結(jié)交了一批如葉向高、李贄、徐光啟等明朝的士大夫，向他們傳播天主教教義并介紹西方自然科學(xué)知識(shí)。萬(wàn)歷二十九年（1601），利瑪竇入京覲見(jiàn)，得到萬(wàn)歷皇帝賞識(shí)并被允許留居北京。利瑪竇在華28年，翻譯、編撰了大量西方著作，如《天主實(shí)錄》《幾何原本》《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》《同文算指》等。他是天主教在中國(guó)傳教的最早開(kāi)拓者，也是極大促進(jìn)了東西方文化交流的科學(xué)家。
李之藻（1565—1630）字振之，號(hào)涼庵。浙江杭州府仁和縣（今浙江杭州）人。萬(wàn)歷二十六年（1598）進(jìn)士。歷任太仆寺少卿、南京工部員外郎。明代著名學(xué)者、科學(xué)家。李之藻年少時(shí)便喜好閱讀天文、歷算典籍。萬(wàn)歷二十九年（1601）結(jié)識(shí)意大利傳教士利瑪竇，跟隨他學(xué)習(xí)西歐天文、歷法、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)。萬(wàn)歷三十八年（1610）皈依天主教。曾譯有《同文算指》《圜容較義》《渾蓋通憲圖說(shuō)》等著作，編撰有《天學(xué)初函》五十二卷。崇禎二年（1629），與徐光啟修訂《大統(tǒng)歷》，又自編《崇禎歷法》，吸取西方歷法優(yōu)點(diǎn)，奠定了我國(guó)近300年的農(nóng)歷基礎(chǔ)。
李之藻（1565—1630）字振之，號(hào)涼庵。浙江杭州府仁和縣（今浙江杭州）人。萬(wàn)歷二十六年（1598）進(jìn)士。歷任太仆寺少卿、南京工部員外郎。明代著名學(xué)者、科學(xué)家。李之藻年少時(shí)便喜好閱讀天文、歷算典籍。萬(wàn)歷二十九年（1601）結(jié)識(shí)意大利傳教士利瑪竇，跟隨他學(xué)習(xí)西歐天文、歷法、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)。萬(wàn)歷三十八年（1610）皈依天主教。曾譯有《同文算指》《圜容較義》《渾蓋通憲圖說(shuō)》等著作，編撰有《天學(xué)初函》五十二卷。崇禎二年（1629），與徐光啟修訂《大統(tǒng)歷》，又自編《崇禎歷法》，吸取西方歷法優(yōu)點(diǎn)，奠定了我國(guó)近300年的農(nóng)歷基礎(chǔ)。
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