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　　陳家泠、陳亮父子作為傳承人的上海市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“海派瓷藝傳承展”，第一次系統(tǒng)展示了“海派瓷藝”享譽(yù)國際“泠”風(fēng)貌。這原為藝術(shù)家的生活藝術(shù)，而功在服務(wù)人民幸福的藝術(shù)生活。

　　

　　陳家泠、陳亮父子對(duì)海派藝瓷提出了自己的定義：“海派瓷藝”是以海派的繪畫與材料的結(jié)合。他們主持的半島瓷藝館既是海派瓷藝的一個(gè)傳承又以釉里紅釉下彩窯變的特色推進(jìn)了海派瓷藝的當(dāng)代發(fā)展，是區(qū)別其他瓷藝的一個(gè)顯著特征?！昂Ｅ纱伤嚒笔撬囆g(shù)家對(duì)瓷藝完整性的構(gòu)思和創(chuàng)作過程，是一次成型、一次性繪畫、一次性燒制，在釉料的選擇和使用上特別注重對(duì)釉料的配制，以追求繪畫與材料天人合一的高度統(tǒng)一。除認(rèn)知的流程如、工藝、材料、拉坯、繪畫和上釉外。釉里紅釉下彩的窯變，其流動(dòng)性大、窯火難控制等，作品的成功率極低而收藏性則更強(qiáng)。為此，難度既是對(duì)海派瓷藝的一個(gè)挑戰(zhàn)，也是海派瓷藝的一種追求。用新概念大膽探索釉料的配制，用新技法對(duì)流動(dòng)釉的窯火控制以專人、專爐窯火?？胤ǎ詳?shù)據(jù)來探索規(guī)律性以實(shí)現(xiàn)海派瓷藝的新突破。

　　

　　“海派瓷藝”屬社會(huì)傳承，是以陳家泠為主脈兼有師徒傳承的。

　　2007年-2019年，陳家泠先后在國內(nèi)外北京、上海、廣東、浙江、安徽、陜西、美國、澳大利亞、捷克、斯洛伐克、斯里蘭卡、泰國等舉辦了近20個(gè)展覽，海派瓷藝成為展覽新亮點(diǎn)，擴(kuò)大了海派瓷藝宣傳，推廣了非遺文化。2013年、2017年，陳家泠在國博舉辦了兩次大型個(gè)展，使得泠窯瓷藝作品進(jìn)入了國家殿堂。2013年9月，在中國非遺事業(yè)的推動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者、時(shí)任原文化部副部長王文章的大力支持下，上海半島瓷藝館“泠窯”申報(bào)審核通過成為上海市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，陳家泠先生成為該項(xiàng)目傳承人。

　　

　　20世紀(jì)90年代以后，陳亮子承父業(yè)從事美術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)工作，作為上海美院陶瓷工作室的專業(yè)教師，陳亮更側(cè)重于承擔(dān)著瓷藝現(xiàn)代性和新工藝、多媒材的創(chuàng)作研究和教學(xué)。

　　近40年來的大量實(shí)踐探索，“海派瓷藝”泠窯作品，已被中國國家博物館等海內(nèi)外機(jī)構(gòu)收藏，并被國家領(lǐng)導(dǎo)人作為國禮贈(zèng)送外國領(lǐng)導(dǎo)。由上影拍攝、著名導(dǎo)演賈樟柯監(jiān)制的《陳家泠》寬熒幕彩色紀(jì)錄片，先后在澳大利亞、美國、意大利榮獲了三項(xiàng)國際電影節(jié)紀(jì)錄片大獎(jiǎng)和夏威夷電影節(jié)文化大使獎(jiǎng)。該影片向世界宣傳了中國非遺文化“海派瓷藝”。上海玉佛寺《陳家泠佛教藝術(shù)館》，三個(gè)樓面五個(gè)廳，總面積1000㎡，其中圣山軒、羅漢堂、觀音殿和禪意廳常年展示海派瓷藝和瓷藝衍生品。

　　

　　上海半島瓷藝館泠窯是上海第一個(gè)以藝術(shù)家個(gè)人命名的“窯”，其作品的的標(biāo)識(shí)均以“泠”為標(biāo)識(shí)。它又是很多藝術(shù)名家共同的創(chuàng)作平臺(tái)，從陳家泠、陳亮在上海半島瓷藝館“申窯”、“泠窯”開窯以來，沈家良、楊正新、馬曉娟、陳古魁、許根榮等上海藝術(shù)名家經(jīng)常到泠窯舉行各種瓷藝的交流活動(dòng)，最多時(shí)有20多人。方增先等前輩藝術(shù)大師也放心地把自己的作品送到泠窯來燒。陳家泠、陳亮父子還重視培養(yǎng)海派瓷藝后續(xù)人才，建立上海美術(shù)學(xué)院的教育培訓(xùn)基地，舉辦海內(nèi)外作品交流和主題研討活動(dòng)。

　　“‘隱’陳亮藝術(shù)個(gè)展”是上海美術(shù)學(xué)院教師陳亮生平第一個(gè)個(gè)展。作者以“隱”為題是想表現(xiàn)瓷藝的變幻和天（窯爐烈焰）、地（瓷土釉色）、人（藝術(shù)家）的和諧共生。展覽共有三組作品：黑白瓷三角裝置和幻彩三角瓷藝裝置《混沌》、鑲嵌瓷木裝置《天梯》、石榴裝置《十月》?！痘煦纭纷髡咭庠谌堑男螒B(tài)表達(dá)三角立天、地、人三極格局，以黑白象征八卦陰陽變化，以幻彩象征五行-金木水火土；《天梯》，對(duì)應(yīng)的是瓷窯的內(nèi)環(huán)境，猶如母親的子宮，瓷的新生正式誕生在瓷窯之中。作者巧妙地呈現(xiàn)難得一見的瓷器燒制過程，用裝置作品在靜態(tài)環(huán)境下呈現(xiàn)在觀眾面前，與其說這是“知其然，知其所以然”的學(xué)術(shù)探究，不如說這是藝術(shù)家的用心和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，1350度金石俱熔高溫烈焰凝煉的質(zhì)樸深蘊(yùn)品格，神鬼莫測(cè)、天作之合的窯變成就“春來江水綠如藍(lán)”的“釉里紅”，老窯工燒窯的精當(dāng)和開窯的虔敬。說不盡瓷窯綿延千年的故事傳說、人文掌故。在這窯中，平行上升的天梯中，有序也無序的金屬點(diǎn)，有意不能無意地傳遞著神秘的密碼，這是藝術(shù)傳承的密碼，這是薪火相傳的密碼，這是生命延續(xù)的密碼。傳承是天地人的合作，是各方共同呼喚的精靈，沒有救世主，只有一份共生歡喜的美好虔誠、共留遺憾的不懈希望。《十月》，陳亮再次運(yùn)用高溫顏色釉的無窮變化，用火的神來之筆敘述著奇幻的多子多福。石榴其實(shí)原產(chǎn)于巴爾干地區(qū)和伊朗（拉丁名：PunicagranatumL.），據(jù)記載是漢代張騫出使西域引進(jìn)的，可以說石榴來到中國見證了中華民族大家庭的形成和發(fā)展，而我們當(dāng)今的中國正需要這種團(tuán)結(jié)的力量，就像習(xí)主席說的“中華民族大家庭各民族像石榴籽兒一樣緊緊地抱在一起”，陳亮用釉里紅的火紅綻放，表達(dá)著我們中國的熱情和開放，一百個(gè)大小不同神采各異的石榴在一個(gè)又一個(gè)圓的循環(huán)中和平共處、齊放光芒。呼吁世界，用愛發(fā)聲，和平共進(jìn)！如果說草間彌生在瓢蟲和南瓜中找到了自己形式語言的載體，那么陳亮對(duì)于石榴這一特別對(duì)象物的創(chuàng)作和表達(dá)上也開啟了自己獨(dú)特的藝術(shù)語言探索。

　　

　　陳亮以陶瓷材料為主導(dǎo)的多材料和藝術(shù)形式的探索十分豐富，他在陶瓷與木材相結(jié)合的家具上的創(chuàng)作也取得了令人矚目的成就。他和陳家泠先生合作的家具《遠(yuǎn)山》被有關(guān)專家譽(yù)為是2018年度中國國家博物館舉辦的中國工藝美術(shù)大展上唯一一套創(chuàng)新家具。