上海文藝網(wǎng)(特邀評論員 玄魚)山水畫乃中國宋元以來文人墨客所鐘愛的主要畫種,亦是自古文人畫家體現(xiàn)道風(fēng)禪意的天人合一之悠然所在。
言歸本文所謂的高士新蘊,此既是闡言傅抱石獨創(chuàng)“傅派”人物(雖然畫中多為仕女)、山水畫中凸顯的高士風(fēng)神汲往而不泥古,又兼述山水畫大家傅抱石的文心高逸之人品。談及山水畫的筆墨承傳,近代以降,黃賓虹筆墨酣暢,傅抱石筆云墨露,陸儼少筆豐墨瘦,錢松嵒筆蒼墨秀,吳湖帆,張大千均屬筆墨纖纖者,而李可染則顯筆墨拙重。本文著重來談一點山水畫大師傅抱石,是如何以他的筆云墨露,創(chuàng)造出別具一格,機杼髙古的新派山水畫。
若言及傅抱石對中國山水畫之貢獻,則無法繞過具有傅抱石獨特個人印跡的皴法、構(gòu)圖、水洇雨景,此三法他人均不易模仿,前者源自斧劈皴與亂柴皴,可謂粗細相濟、亂中有序,自成一格,被人尊稱為"抱石皴"。后學(xué)者稍不留神就會滿絨狼籍。
傅抱石山水畫第二個特殊貢獻,就是獨辟蹊徑的構(gòu)圖風(fēng)格,極高古又現(xiàn)代。傅抱石的特殊構(gòu)圖法,同樣也是極具靈性之藝術(shù)風(fēng)格,因為這是一個向拙笨處覓靈動之法,往往是一大塊的獨峰孤嶺橫亙畫面,但是靜默中有淙淙泉濺聲,崔嵬間走靈思妙韻,所以既宏偉又儒雅,充滿了詩意。但是看似簡單的構(gòu)圖,大多畫家不敢輕易為之。包括現(xiàn)當(dāng)代金陵畫派的二號人物錢松嵒,也是在爐火純青的晚期才運用了這種大膽構(gòu)圖,比如《紅巖》、《延安》、《廬山》等,達到了其藝術(shù)巔峰。第三就是風(fēng)雨氛圍營造頗具江南煙雨特色。之前的畫家畫江南煙雨,天空一般只能輕洇些許,意思意思。傅抱石的風(fēng)雨圖特色是全幅飽滿靈韻,天幕也是充分渲染(吸收了日本水墨畫的特色,當(dāng)然根據(jù)還是源自西方美術(shù)的“特寫”透視構(gòu)圖特點)具有開創(chuàng)性意義。摹仿者也是難于渲染到位而乏詩意。
其實學(xué)習(xí)他人繪畫技藝無可厚非,但是,真正擅長畫山水畫的畫家們往往擺脫了束縛與禁錮,他們始終保持對自然山川河流靜觀的審美心胸,所以中國的那傳統(tǒng)水墨畫不同于西方風(fēng)景畫的哲學(xué)美學(xué)特征。這些畫家在靜觀之中沉浸在大自然的境界之中,給人一種超以象外、超出世俗的境界,所謂的寧靜致遠,才是一個優(yōu)秀山水畫家的精神前提,也是這個道理。
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