中共一大會(huì)址紀(jì)念館 “致敬‘新青年’：說說五四新文化那些事兒”專題宣講啟動(dòng) ...
上海5月4日電 （記者 曹玲娟）1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，次年更名為《新青年》，在思想文化領(lǐng)域掀起一場以民主和科學(xué)為旗幟的偉大革命。以《新青年》創(chuàng)刊為標(biāo)志興起的新文化運(yùn)動(dòng)和隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，使20世紀(jì)初的中國經(jīng)歷了一場深刻的思想革命，喚醒了一代青年。
100年后的5月4日，中共一大紀(jì)念館“致敬‘新青年’：說說五四新文化那些事兒”專題宣講活動(dòng)正式開講。依托日前開展的紀(jì)念五四百年專題展《偉大覺醒：五四新文化運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建文物史料展》，策展人和講解員輪番上場，向觀眾深入淺出地講述從“偉大覺醒”到“偉大開端”的故事，闡釋五四新文化運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史關(guān)聯(lián)。
以貫穿展覽始終的6期《新青年》為線索，中共一大會(huì)址紀(jì)念館的策展人和講解員們精心講述了《新青年》與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建的故事。如1915年9月15日創(chuàng)刊的《青年雜志》第1卷第1號(hào)、1916年9月改名為《新青年》的第2卷第1號(hào)，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)端，展示著新文化運(yùn)動(dòng)的初期發(fā)展。
1919年9月，《新青年》第6卷第5號(hào)出版，該期由李大釗主編，他把這期編成“馬克思研究專號(hào)”，刊登了7篇從不同角度、立場來介紹和評(píng)價(jià)馬克思及其學(xué)說的文章，把對(duì)馬克思主義的研究推向一個(gè)新的高度。他在這期上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》。該文的發(fā)表，不但表明李大釗從民主主義者轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者，而且標(biāo)志著馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。
1920年9月，《新青年》從第8卷第1號(hào)起，改版成為上海共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)下的馬克思主義刊物，表明《新青年》由新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志刊物轉(zhuǎn)變成為中國無產(chǎn)階級(jí)新型政黨的機(jī)關(guān)刊物。陳獨(dú)秀在同期發(fā)表《談?wù)巍芬晃?，立場鮮明地站到無產(chǎn)階級(jí)一邊，轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者，主張改造中國必須走馬克思主義指引的道路。
《新青年》喚醒了一代青年，成為“新青年”的“良師益友”，引領(lǐng)他們?cè)谧非笳胬?、追求進(jìn)步的道路上前行。6期《新青年》和120多件文物仿佛一顆顆珍珠，串起了五四和建黨時(shí)期先進(jìn)知識(shí)分子和青年學(xué)生思想急劇轉(zhuǎn)變的歷史圖景。正是在這樣急劇的文化和思想轉(zhuǎn)變中，五四新文化運(yùn)動(dòng)完成了“偉大覺醒”的歷史重任，為無產(chǎn)階級(jí)新型政黨的誕生這一“偉大開端”，準(zhǔn)備了思想條件和干部條件。
據(jù)悉，《偉大覺醒：五四新文化運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建文物史料展》將展出至今年7月30日。展覽期間，每周三上午10點(diǎn)整，策展人將在中共一大會(huì)址紀(jì)念館專題展廳為觀眾進(jìn)行專題宣講。
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